"十二楼藏玉堞中，凤凰双宿碧芙蓉。
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
"红椒花落桂花开，万里同游俱未回。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
.shi er lou cang yu die zhong .feng huang shuang su bi fu rong .
shi shang xian fang wu mi chu .yu lai xi yue shi xian sheng ..
.jiang guo dai lin luan .jin ting yi jian kan .shui feng pu ye zhan .sha yu lu si han .
yan mao zhi ru san er shi .dao nian san bai yi cang nian ..
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..
xiao nan xue yu bian fen bie .yi bian jun chen zhi pi pei .du shi guang chang kai da pu .
gan jing tao li se .zi cheng dao chi gong .die you mi jian cui .ren qi bian cai hong .
.wu nai mu tong he .fang niu chi wo zhu .ge lin hu bu ying .jiao xiao ru sheng lu .
.gong cheng chong zhao lin yi luo .jing shou chao zhang hua bi lv .feng bian shi er jing yan cao .
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
.hong jiao hua luo gui hua kai .wan li tong you ju wei hui .
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
.er sou mao ci xia .qing chen yin zhuo lao .yu can hong shao yao .feng luo zi ying tao .
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
zuo ji shu sheng fen .xing ge zhuang shi yin .can fei yan di ke .bu de shou huang jin ..
shi yue ku chang ye .bai nian qiang ban shi .xin kai yi ping jiu .na de bu xiang si ..
dong chuan heng jian ge .nan dou jin dao zhou .shen sheng ti qian zi .qian ren kan bu xiu ..
译文
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深(shen)厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了(liao)。但他不幸的是做(zuo)官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和(he)像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
老百姓空盼了好几年，
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超(chao)与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕(rao)在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
注释
①炯：明亮。
③桑中契：指男女约会之事。契，约会的意思。
6.已而：过了一会儿。
⑶迟暮心：因衰老引起凄凉暗淡的心情。
62.羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。
⑶孤艇：孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗：“夕阳孤艇去，秋水两溪分。”东皋：指中庵寓居之地，泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。”皋：水边的高地。
⑹金镜：圆月。《七夕》李贺 古诗，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
⑩疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和讨厌。疾首，头痛。蹙頞，皱眉头。頞，鼻梁。
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
"世间生老病相随，此事心中久自知。
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
迸笋侵窗长，惊蝉出树飞。田田池上叶，长是使君衣。"
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
春朝诸处门常锁。"
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
"漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
"势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
思量往事今何在，万里山中一寺门。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
举手一挥临路岐。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁，六义初吟得夜光。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
"闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
"钟静人犹寝，天高月自凉。一星深戍火，残月半桥霜。
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。"
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
明日放归归去后，世间应不要春风。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"