留别王侍御维 / 留别王维
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
负心不报春光主，几处偷看红牡丹。"
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
"西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:
chan zao ru yun shu .feng kai wu zhu hua ...cui jian yi lin ting ...
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
.zeng shi yun xian zhi xiao shi .fu rong tou shang wan qing si .
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
xin sui ming yue dao hang zhou .feng qing ting lou jing xiang meng .deng xia wen ge luan bie chou .
ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..
bu zi dong ri xiu .wei zuo shu tian han .xian zhi cheng fei feng .lai xiang ding shi luan .
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
.xi ru shan men shi li cheng .fen qiang shu zi shen fen ming .xiao di huai ling shen hu ji .
tun tian shu shi wan .di fang chang she zhui .ji zheng fu jun xu .hou fu zi xiong qi .
chu mo du xing ren jue chu .qi xi tian lou yu si si ..
译文及注释
译文
此举全面反攻可(ke)以(yi)打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的(de)鸣声传透。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再(zai)堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风(feng)流。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
这些兵马(ma)以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟(jing)会没有一个能人，把金虏赶出边关？
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
注释
23、济物：救世济人。
眄（miǎn）：顾盼。
[12]“一一”句：意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶。”
⑿钝：不利。弊：困。
甲：装备。
（6）斯：这
① 破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，平韵。
③兰桡（raó）：兰舟，船的美称。桡，桨，借代为船。庾信《奉和泛江》：“锦缆回沙碛，兰桡避荻洲。”
赏析
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
这是一首写景小诗。写景诗为人(ren)称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同(tong)时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相(bo xiang)迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦(ku)谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
赏析一
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界(yan jie)大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
这是一首写景小诗。写景诗为人(ren)称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同(tong)时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相(bo xiang)迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦(ku)谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
赏析一
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界(yan jie)大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
陆诜( 元代 )
收录诗词 (9823) 首
简 介
陆诜 陆诜(1012年～1070年)，字介夫，余杭人。北宋景祐元年(1034年)进士。初任北京（今河北大名)签书判官。庆历七年(1047年），王则领导贝州（今河北清河县西）军民起义，陆诜奉命镇压，以功升集贤校理、通判秦州（今天水市）。历任陕西刑狱，湖南、湖北转运使，知桂州（今桂林市）。
游南亭
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
屈原塔
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
同儿辈赋未开海棠
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
送客贬五溪
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
扬州慢·淮左名都
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
"终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
陈太丘与友期行
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
"风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
卜算子
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
东归晚次潼关怀古
"凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火，
佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。