首页 古诗词 早梅

早梅

近现代 / 蒋继伯

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


早梅拼音解释:

lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
.yi zhan ou bu jie .dong gui ji wei kong .huan xie gu shu jian .qu ye jiu ying xiong .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
chen liang xian ke pian shi wu .tan luan cui yong qing chan zai .han dan hong can bai niao gu .

译文及注释

译文
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向(xiang)东。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
回来吧,不能够耽搁得(de)太久!
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又(you)要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡(dan)淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟(se)的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。

注释
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
⑶初渡河:刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山,在黄河北岸,去长安必须渡河。
(123)方外士——指僧道术士等人。
⑥著人:使人。
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。

赏析

  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹(wei yu)之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要(zhu yao)风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢(cheng gang)的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

蒋继伯( 近现代 )

收录诗词 (2168)
简 介

蒋继伯 蒋继伯,字晓瀛,江都人。诸生。有《晓瀛遗稿》。

清平乐·风鬟雨鬓 / 魏征

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 释妙喜

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


芜城赋 / 杨凫

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"


宴清都·初春 / 温良玉

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


捣练子令·深院静 / 吴培源

"道既学不得,仙从何处来。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。


鹦鹉洲送王九之江左 / 陈恕可

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 李从善

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


菩萨蛮·题画 / 任逢运

"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


瑶池 / 张鉴

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。


出塞词 / 冯元锡

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"