三日寻李九庄
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
三日寻李九庄拼音解释:
feng guo hui lang mu you bo .qu zhi jin sui yun yu san .man tou ying de xue shuang duo .
zuo shi lao lin qu .you chang shui yu chou .yi wu cai shi zhe .ci xiu he ke xiu ..
xian lai shi shang guan liu shui .yu xi chan yi wei you chen ..
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
zi lian xian zuo yu ji shi .wan ji yun tai luo meng hun ..
lu sun lu yu pao bu de .wu ling zhen zhong wu hu chun ..
.xin jiu qin huai suo xiang bian .ling xiao hua xia gong liu lian .
chang xiao shi ren yu xu dan .jin chao zi jian huo zhong lian .
ruo yu qin shi xue ran ke .zi zhi jian ke bei chao can ..
译文及注释
译文
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王(wang)送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下(xia)臣没有才能，不(bu)能胜任(ren)自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这(zhe)是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死(si)而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它(ta)争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随(sui)北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
注释
26。为：给……做事。
诟厉：讥评，辱骂。厉，病。
③病魂一句：描写精神忧惚，似飘荡不定的秋千索。
⑹草似烟：形容草木依然茂盛。烟：悬浮在空气中的固体小颗粒。
②重阳：即阴历九月九日；古时风俗，人们常在这天登高，佩茱萸，饮菊花酒。有亲友在外，届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
⑶“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。贺知章善草隶，深得时人珍爱。
赏析
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望(xi wang)象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗(gu shi)》是他定居镇江后的一首作品。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是(ren shi)不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用(nai yong)抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望(xi wang)象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗(gu shi)》是他定居镇江后的一首作品。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是(ren shi)不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用(nai yong)抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
秦荣光( 宋代 )
收录诗词 (3367) 首
简 介
秦荣光 （1841—1904）江苏上海人，字炳如，号月汀，原名载瞻。光绪二十年贡生，就职训导。博学能文，留意世务，在地方办理书院及其他公益事业达四十年。及卒，门人私谥温毅。有《养真堂集》、《补晋书艺文志》。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。"
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
牧童词
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡，
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
秦女卷衣
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
齐天乐·蝉
"此马堪怜力壮时，细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触，
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
郁郁空狂叫，微微几病癫。丹梯倚寥廓，终去问青天。"
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
送白利从金吾董将军西征
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。
"屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老，
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
观潮
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
洛神赋
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
江梅引·人间离别易多时
"罢却名场拟入秦，南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿，
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
"扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
"兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
蟾宫曲·怀古
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。