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望洞庭

金朝 / 储巏

何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。


望洞庭拼音解释:

he yan jia shang pin .yin ke ti lv lao .wu wei shen wei gui .jin zhang zhao zi pao .
shui ren duan de ren jian shi .shao yao kan shang lao you bei ..
mei sui xuan cheng jin bi shi .zi hao zhi jia ru jin gui .shen wu kong jiang dan shi yi .
.lian xia kai xiao chi .ying ying shui fang ji .zhong di pu bai sha .si yu zhou qing shi .
.quan er zhu seng hao hu chi .bu xu chui diao yin qing si .
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
leng quan guan wo ding .nuan shui zhuo si zhi .ti zhong xing wu ji .wo ren qing feng chui .
qu qiu ou dong you .jin qiu shi xi xuan .ma shou yi shang po .bie jia lai er nian .
chou li yi lou shang .yan xing guan hou qian .xiao tiao qiu xing ku .jian jin er mao nian ..
ci yan yang gong jie .jian jian ju jian si .shi xin chu guo du .jue si fan tian wei .
zhou ye xin suo shi .an zhi sui yun chu .xing xing er san you .jun huai fu he ru ..
wo yun zhi wo shen .bu xing xian wo si .seng yun pei xiang jun .ru jun en you ji .
jin xi shu shu you kan zui .ban luo chun feng ban zai zhi ..
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .

译文及注释

译文
贪花风雨中,跑去看不停。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残(can)酷,白骨满地。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数(shu)着那空中的点点萤光。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出(chu)了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促(cu),特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛(di)与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开(kai)歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金(jin)属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”

注释
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
(17)割:这里指生割硬砍。
⑧折挫:折磨。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。

赏析

  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够(neng gou)远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩(nong cai),不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感(gan)到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构(fa gou)成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳(you tiao)跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

储巏( 金朝 )

收录诗词 (9364)
简 介

储巏 (1457—1513)明扬州府泰州人,字静夫,号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事,改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎,所至宿弊尽革。愤刘瑾所为,引疾求去,后起为吏部左侍郎,卒于官。博通古今,工诗文,淳行清修,好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。

东城高且长 / 李生

下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"


送郭司仓 / 翟翥缑

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。


对酒行 / 绵愉

"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
清浊两声谁得知。"
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"


自遣 / 王晞鸿

恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。


生查子·落梅庭榭香 / 郭肇

水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 陈显

禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"


秦女卷衣 / 张度

不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
若使江流会人意,也应知我远来心。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。


清平乐·瓜洲渡口 / 郦滋德

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。


三善殿夜望山灯诗 / 聂致尧

何罪遣君居此地,天高无处问来由。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。


书愤五首·其一 / 姚莹

早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"