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题大庾岭北驿

南北朝 / 熊应亨

"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。


题大庾岭北驿拼音解释:

.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
liao yuan duo hua ji .yuan xiu ru shu wei .zhu jing xie qin chu .lin xiang rang guo shi .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
bai ri yi ge xiu .qing xiao jin di chuang .cui mei ying du qu .yun bin yan fen xing .
qiu feng chu zhu leng .ye xue gong mei chun .chao xi gao tang nian .ying yi cai fu xin ..
ke lai qing ye jiu .xian qu bai yun can .ming ri kai jin lu .fen xiang geng mu lan ..
bei shi jing da han .guan shan rao ku xin .bian bing ruo chu gou .zhan gu cheng ai chen .
zai ku jing guo ba .li hun qu zhu xiao .zhi guan fang yu zhe .ji zang yu ping piao .
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .

译文及注释

译文
行军(jun)迷路失方向,傍晚还没有住宿的地(di)方。
不知道腐臭的死鼠成了(liao)美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡(xiang)。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
山(shan)路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖(hu)水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二

注释
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
(11)益:更加。
⑦廉纤:细微,纤细,形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草问蚯蚓鸣。”
良平:张良、陈平,西汉谋臣。
斥:指责,斥责。
抑:或者
(20)赞:助。

赏析

  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中(zhong)并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写(xie)离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是(zhe shi)盛唐诗歌的特色。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思(de si)想感情。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖(hu)南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

熊应亨( 南北朝 )

收录诗词 (3491)
简 介

熊应亨 熊应亨,约与王十朋同时(见本诗)。

忆江南·江南好 / 王荫桐

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
举家依鹿门,刘表焉得取。


过五丈原 / 经五丈原 / 贺涛

错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 许篪

"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。


新婚别 / 郑迪

再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
独倚营门望秋月。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。


清平乐·红笺小字 / 许源

"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。


天保 / 程开泰

"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
濩然得所。凡二章,章四句)
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。


如梦令·池上春归何处 / 于祉燕

种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
明旦北门外,归途堪白发。"


桑中生李 / 程开镇

"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。


诉衷情近·雨晴气爽 / 袁杼

"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。


过虎门 / 邢允中

猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。