首页 古诗词 被衣为啮缺歌

被衣为啮缺歌

元代 / 薛能

"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。


被衣为啮缺歌拼音解释:

.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
.guan shi yao lin hai .feng luan ban ru yun .yan zhong du niao xia .tan shang za hua xun .
.pian yu yi chen qing .li su shan qiu zhong .tang yu gui min shi .zhi shi qin bo zhong .
er gen wu yan ting jia mu .hui jin shan zhong ji jing yuan ..
xi zhe tian xue bi .wu tu an tan jie ..
.fen dong er shi li .dang zhong you ke xing .pian shi mi lu ji .cun bu ge ren sheng .
yan ge yue zi zeng bu gai .zhi jin you si zai shan zhong ..
zuo ye ge sheng zi bu lai .chou yan xiang shui ling yu zhu .zheng ti he chu zhu hong ai .
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
dong feng ru wei lai .fei xue zhong bu yi .bu zhi jiang zi ya .he chu diao liu shui ..
suo yi wen zi yao .zhi qi guo chao qian .wu tang ge qi bi .qu shi jiang ke xian .
chu chu ying kong bai wan zhi .yi zhi zhi hao geng ti shi .
lei dian xian qing yu .yuan nao dou duo lin .mian yun ji shang zai .wei ren fu chu xin ..
wu shu fu yi ni lang lai .lu ru long ci qun mu lao .feng jing yu ting yi sheng hui .
ci shen shuai bing zhuan kan jie .chang ren chun han du xi hua .
yun lin man yan kong ji zhi .yu dui mi tian que zi shang ..
xu zhi yi zhong mai xiang gu .you sheng zhao jun zuo lu chen ..
rao bi yi xi ren xie zhen .geng xu fen hui shi lei shen .

译文及注释

译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  孤儿啊,出生了。这个(ge)孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不(bu)敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔(ba)断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家(jia),瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望(wang)你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另(ling)唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
为何少康驱赶猎(lie)犬,趁机就能将他斩首?
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
6.钟山:在江苏省南京市区东。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
5、问取:呼唤,询问。取,语助词。

赏析

  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  远看山有色,
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞(liu zhi)夔州,忧念“战伐(zhan fa)”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双(lian shuang)鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写(bian xie)作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘(lai hong)托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

薛能( 元代 )

收录诗词 (5844)
简 介

薛能 薛能(817?-880?)晚唐着名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些着名诗人多与有诗与其唱和。

度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 羊舌春芳

"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"


书边事 / 包诗儿

试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。


春思 / 乌孙山天

四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。


吴山青·金璞明 / 淳于志贤

"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"


减字木兰花·空床响琢 / 太史宇

"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。


梅花岭记 / 皇甫志祥

城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,


杨花 / 回慕山

山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
从兹始是中华人。"
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,


点绛唇·春眺 / 萨丁谷

只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 汝碧春

晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。


精卫词 / 格璇

"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"