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小雅·湛露

未知 / 曹济

"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。


小雅·湛露拼音解释:

.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
an de fu ba ming .wei jun xi gan kun .ji qi yi wei li .quan rong he zu tun .
zai jia chang zao qi .you guo yuan nian feng .yu ji jun chen ji .jing shu man fu zhong ..
shun ju shi liu xiang .shen zun dao he gao .qin shi ren shang yang .fa ling ru niu mao .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
ru he you huan ke .jiang hai sui fan geng .yan shou chang xiang si .you jin shu neng zheng ..
yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
.ji nian jia jue he .man jing zhong fang lan .dai shi mai song gui .tong xi zhang shui kuan .
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
.yi guan zai han ting .tai xie jie tian cheng .cai feng fan xiao qu .xiang zhan ru guan ming .
wu mei yuan jia qi .mei ren ge xiao han .han yun du qiong shui .bie ye rao chui man .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
他为人高尚风流倜傥闻名天下(xia)。
朽(xiǔ)
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩(pei)挂身旁。
有位(wei)卖炭(tan)的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
我被放逐蛮荒能(neng)侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞(fei)跑,家破人亡啊!翻译二
如果织女(nv)不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛(sheng),安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?

注释
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
234、白水:神话中的水名。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
1.樱桃:初夏时结果实,古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载:“仲夏之月,天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽:凋谢之意。
155. 邪:吗。
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。
⑴繖幄:指伞盖。繖,同“伞”,从晋代起,官员出门,仪仗队里都有伞。

赏析

  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(jian gao)(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不(lai bu)及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的(shuo de)话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主(ze zhu)要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章(wen zhang)均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

曹济( 未知 )

收录诗词 (1818)
简 介

曹济 曹济,字弘九,宜兴人。

望驿台 / 哺觅翠

汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。


终南山 / 秘雁山

浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。


元日感怀 / 富察寒山

幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,


钱氏池上芙蓉 / 纳喇文雅

"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 郜问旋

"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"


大江东去·用东坡先生韵 / 博铭

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。


善哉行·伤古曲无知音 / 慕容宝娥

何当官曹清,尔辈堪一笑。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"


除夜寄弟妹 / 乐正建强

临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
复复之难,令则可忘。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。


如梦令·一晌凝情无语 / 颛孙金五

还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"


周颂·我将 / 公凯悠

薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。