姑孰十咏
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
姑孰十咏拼音解释:
shi xiao qian ban bie .xin huan yi zhong mang .huang jin ru hua de .xiang ji yi he fang ..
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
liang jiao da ti tong .wu chu bian shi fei .mo yi yi fu bie .dao tou bu xiang zhi ..
tan xi zhui gu ren .lin feng shang shi bo .gu ren wu bu si .tan xi yu ru he .
yi zi yuan he ping shu hou .ma tou xing chu ji chang cheng .
zhui jian bei qiao yue .hao gong qi ding hu .luan qun feng hai ma .ze rou zong kuang chu .
.zi qu fei chang wang .jun en qu da huan .bu tian liu cai shi .suo di ru qing shan .
.yi wan xiao yi yue .hua chi guo ban nian .hong kai miao qiu ri .cui he yu hun tian .
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
.yi zuo tian tai xun shi liang .chi cheng zhen xia kan fu sang .jin wu yu shang hai ru xue .
译文及注释
译文
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
高高的大堂深深的屋宇，栏(lan)杆围护着轩廊几层。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘(zhai)下葵叶来煮汤。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
东望(wang)家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
个(ge)个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看(kan)又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
你(ni)不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
注释
27.惠气：和气。
⑶火云：炽热的赤色云。
⑵凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。
（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
④疏香：借指梅花。
①寒食：清明节前一日为寒食节，为纪念介子推而禁火三日。
赏析
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨(hao yu)知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗(shi)人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵(wu ling)源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰(fu kan)，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
第一首
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗(shi)人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵(wu ling)源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰(fu kan)，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
第一首
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
送僧归日本
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
自与琼瑶比，方随掌握荣。因知君有用，高价伫连城。"
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
送元二使安西 / 渭城曲
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏，投鞭难阻谢玄兵。
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
相送
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
往事干坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。"
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
己酉岁九月九日
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
新秋晚眺
地脉发醴泉，岩根生灵芝。天文若通会，星影应离离。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
九歌·少司命
"小宅非全陋，中堂不甚卑。聊堪会亲族，足以贮妻儿。
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
西江夜行
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
罢相作
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
清平乐·春晚
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
乞校正陆贽奏议进御札子
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。