首页 古诗词 九日五首·其一

九日五首·其一

宋代 / 邵圭

题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


九日五首·其一拼音解释:

ti ming deng ta xi .ju yan wei hua mang .hao shi dong gui ri .gao huai rui ban huang ..
shao jiao de si hong er mao .bu jia nan chao shen shi zhong .
.kai ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .ting shu yi xing chun .
.jiang nan xing zhi hu xiang feng .jiang guan tang li ye zheng hong .yi xiao gong jie cheng wang shi .
e ran yin mai zuo .cheng guo cai mai mu .jue ding yi ning xue .huang lang kai hong xu .
ban kai ban luo xian yuan li .he yi rong ku shi shang ren ..
.qing sheng yi han ye .xian cai cheng du yin .zhong lai gong zhuan lou .yue guo ge yi yin .
yi ye zhou .wu qian li .yi shang bai yun .zuo wo liu shui .shuang luo feng gao hu xiang yi .
can xue lin qing shui .han mei fa gu cheng .he dang shi xin dao .sui ren you shi ping ..
geng jiao qi yu hong er mao .ju guo shan chuan bu zhi qian .
jin nian ming zhu si wang dao .bu xu xin zai man liu gong ..
.yi ci tong nian bi zhao yang .geng geng han xiao jin lou chang .cha shang cui qin ying bu fan .
ri du bing shu jie .shi wen lu qi wang .ren xin jing xie zhi .que yi si tang lang .
.wen shuo gu chuang zuo hua shi .bai sha luo yu di kong chi .yin shi tang li qiu guan ying .
.mu zha jiang cheng kun wei jun .wang bao heng yi e mou chen .

译文及注释

译文
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他(ta)祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节(jie),重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很(hen)尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了(liao)后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不(bu)满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
楚(chu)邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败(bai)了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
  双桨划破长满莼菜的水波(bo),整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。

注释
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。
③方好:正是显得很美。
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
⑵策:战术、方略。
⒀傍:同旁。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。

赏析

  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是(shu shi)为上策。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不(ze bu)然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎(shun hu)自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

邵圭( 宋代 )

收录诗词 (6442)
简 介

邵圭 常州府宜兴人,字文敬。成化五年进士授户部主事,历郎中,出为严州知府,迁知思南。善书工棋,诗有“半江帆影落樽前”句,人称邵半江。有《半江集》。

咏路 / 那拉之

"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。


秋浦歌十七首 / 沃午

世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,


虎求百兽 / 能木

铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
见《福州志》)"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"


李白墓 / 尤癸巳

夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。


观潮 / 漫华

今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。


耒阳溪夜行 / 图门素红

桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。


杂说一·龙说 / 傅云琦

"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。


梦江南·九曲池头三月三 / 微生辛未

"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 蒿戊辰

看取不成投笔后,谢安功业复何如。
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。


豫章行 / 靖伟菘

"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。