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蝶恋花·尝爱西湖春色早

元代 / 张以仁

人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
一人计不用,万里空萧条。"
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早拼音解释:

ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
qi zhi qian jin qing bu gu .chi chu wu ma xie xiang feng .tu yan nan guo rong hua wan .
wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
qi wu qin suo ai .jiang yu ji shi kang .wo shou bie zheng jia .fan bei qi lu chang ..
tong chan wen feng su .ming zhu ji qiong li .ling xia bu tu er .ren he dang zai zi .
yan shui cheng hu kuo .yun shan shi yue chu .jiu du huai zuo fu .gu xue mi cang shu .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
.luan lu qing qi xia di tai .dong jiao shang yuan wang chun lai .huang ying wei jie lin jian zhuan .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..

译文及注释

译文
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给(gei)你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
在万里(li)炎荒之地频频回首往事(shi),夜深时(shi)听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至(zhi)今树木犹在仍被人们爱惜。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟(niao)羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康(kang)王,四国都有(you)分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
⑧坚劲:坚强有力。
(31)北辕:车向北行。杜甫自长安至蒲城,沿渭水东走,再折向北行。泾渭:二水名,在陕西临潼境内汇合。官渡:官设的渡口。
秽:肮脏。
缚:捆绑
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
26历:逐
⑶叶:此处指桑叶。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。

赏析

  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬(gao xuan)的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说(shi shuo):“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐(shi tang)代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人(hou ren)喜爱的名句。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

张以仁( 元代 )

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简 介

张以仁 张以仁,清嘉庆年间人士(1796~1820)。嘉义县学禀生。

咏孤石 / 马丁酉

释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
守此幽栖地,自是忘机人。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"


从军行二首·其一 / 银思琳

游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。


九日感赋 / 乐正敏丽

"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
所思杳何处,宛在吴江曲。


春残 / 章佳新红

近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。


种树郭橐驼传 / 乐正园园

君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。


减字木兰花·春怨 / 庚华茂

绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,


车遥遥篇 / 佟佳怜雪

君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。


白纻辞三首 / 端木语冰

"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,


闲居初夏午睡起·其二 / 长孙英

鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
伫君列丹陛,出处两为得。"
不是襄王倾国人。"
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"


小雅·北山 / 叫怀蝶

旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。