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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

元代 / 杨士琦

"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
.xun li zhu fang bian .xiang nan po you yuan .fen xiang lao shan si .qi shi xiang jiang chuan .
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
.bing ju fei miao leng yin yan .wu li zheng fei lei bing chan .huai sheng lao lang meng zhu qi .
.shui kai huang di qiao shan zhong .ming yue fei guang chu jiu quan .
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
.qi xin lou shang wang fu yun .wan gu qian qiu kong xing ming .yao shui yong xiao tian ji qu .
ke kan pin she bao can jun .jiu xing wang shi duo xing nian .yin ku lin ju bi yan wen .
.yu xue cang mang bu ke tan .ren chuan ling ji suo yan lan .chu qing he dian qing bian zhang .
he shi lao fu you fu yong .yu jiang chou he yong liu chuan ..
.qian qian tie qi yong chen hong .qu qu ping tun wan li kong .wan zhuan long pan jin jian xue .
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
.chu shui lian hua bi xing ling .san sheng chen meng yi shi xing .shen chuan zun sheng tuo luo zhou .
chang duan si sheng wu liang chu .ke lian huang gu ai fen fei ..
qing si lan qiao qiao xia shui .nian lai liu hen ji shi gan .
bu de xiang shu you dao qiu .geng diao jiu jiao yin hao yi .xue shuang wei zhan qu kan chou .
dao jia nan zhu si jing guo .fan fei chu guo feng tao run .ma du lan guan yu xue duo .
.xiang feng ju ci di .ci di shi he xiang .ce mu bu cheng yu .fu xin kong zi shang .

译文及注释

译文
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中(zhong)到来了。
邻居朋友经常来我(wo)这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;

他们口称是为皇上伐木营(ying)造的人,隶属皇上的神策军。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
不知寄托了多少秋凉悲声!
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽(sui)然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时(shi)候。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕(rao)嵩山居中。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众(zhong)人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。

注释
(23)胡考:长寿,指老人。
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。
⑷幰(xiǎn):帐帏。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
克:胜任。
⑵一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词,刚填好的词,意指新歌。酒一杯,一杯酒。

赏析

  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示(yi shi)丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以(yu yi)伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真(ding zhen)格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  “谁念献书(shu)来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首(yi shou)《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

杨士琦( 元代 )

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简 介

杨士琦 杨士琦(1862—1918),字杏城,清同治元年 (1862年)生于淮安府山阳县,杨士骧之弟。光绪八年(1882年)中举,报捐道员。十一年,捐指直隶试用,10余年一直总办关内外铁路事宜。民国7年,杨士琦伴随袁世凯破灭2年已久的“皇帝梦”,于郁郁不得“志”中,结束其一生。

黄河 / 太史东帅

高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"


听张立本女吟 / 笃怀青

雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。


无题·相见时难别亦难 / 宗政玉琅

"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。


双井茶送子瞻 / 庄乙未

初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"


渔家傲·题玄真子图 / 平协洽

"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。


登高丘而望远 / 漆雕荣荣

花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"


桂殿秋·思往事 / 微生醉丝

神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。


九歌·山鬼 / 贠雨琴

冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。


桑中生李 / 芒兴学

万般不及僧无事,共水将山过一生。"
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,


山人劝酒 / 窦辛卯

夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。