译文
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
白昼缓缓拖长
桂花带露开放(fang),香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地(di)平线。那犹未敛尽的余霞,当(dang)还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
不会因为游(you)玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位(wei)了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
我现在却(que)远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法(fa)(fa)和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
注释
(14)躄(bì):跛脚。
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。
画桡:画船,装饰华丽的船。
[70]申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。
名:起名,命名。
⑹丁香结:丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。