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虞美人·深闺春色劳思想

魏晋 / 马功仪

自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..
chu guan xin zong ye .bi shi shi zhong xi .mo geng jin qiu xi .xiang si wang shao wei ..
.bai tai lan shu si zhou xuan .bin ta he fang yan ying lian .cai jian dai zan yi xi liu .
yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
.di mai cong lai shi fu xiang .guang wen gao zhi geng wu shuang .qing jing fan shu yun qin zao .
.yin sheng ci xiao zhong .duo wei yu yu feng .zuo wu yun yu zhi .kan yu xue shuang tong .
yan yan ming yun pan .hu feng leng cao tou .ba wen san hui hou .tian jiong xiao xing liu ..
xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
.gao ta liu jie wu bu jian .ta bian ming chu zhi wu shi .
.shuang fei hui xia kai .ji su shi fang tai .fan bei deng hua dong .cheng xi xue xian lai .
.wu jun she li wei .shui he xue wang ji .que shi gao ren qi .nan wei xia di gui .
ting rao du yin xue yu weng .bo tao man han chang tan yue .yang liu xie qian yi an feng .
qie zuo wu geng zhu zao can .bao wo qing yan pu han bei .heng ge fu yu zheng fen fen .
zi jia fu gu xin qiang liang .ze che hao ma chi si shui .jin feng yu long sen ruo qiang .
le gong bu shi chang an dao .jin shi shu zhong ji qu lai ..

译文及注释

译文
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自(zi)赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
豆子和豆秸本(ben)来是同一条根上生长(chang)出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
夜深霜露很(hen)大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
  恭敬地承受(shou)这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈(qu)原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀(yu)的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。

注释
⑧忡忡:忧虑的样子。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
足脚。
沙碛:指沙漠、戈壁。
⑴回星:运转的星星。
③《说文》:“酤,买酒也。”

赏析

  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出(shen chu)去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是(qian shi)流浪者所见,后是流浪者所思。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “三秋庭绿尽迎霜(ying shuang),惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

马功仪( 魏晋 )

收录诗词 (5791)
简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

河渎神 / 释怀贤

鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 侯友彰

"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。


望海潮·东南形胜 / 陆耀遹

如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"


读韩杜集 / 徐昆

麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。


卜算子·雪江晴月 / 王武陵

直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。


秋雨叹三首 / 黄嶅

羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。


唐多令·柳絮 / 赵希浚

青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"


吴山图记 / 慧霖

欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
我欲贼其名,垂之千万祀。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。


朝中措·代谭德称作 / 陈王猷

不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。


蓝田县丞厅壁记 / 俞玉局

"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。