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夜看扬州市

近现代 / 陈维英

守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
奉礼官卑复何益。"
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,


夜看扬州市拼音解释:

shou shen bao yuan qi .dong xi sui tian gang .lu shao dan sha jin .zhou ye hou huo guang .
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
fan hua luo jin jun ci qu .lv cao chui yang yin zheng lu .
.jie gou chi liang shang .deng lin ri ji hui .qing kong jiao mi ye .yin an ji cang tai .
jin shi gu jing qiu .han di fei tu jie .si hai you qing chun .zhong zhi zhu yang pa .
chun yun sheng zhi shang .qiu tao qi xiong zhong .shi yin wu jun yong .zai ju qi zi feng .
shen gong qi wu le .rao rao fu he wei .chao jian ming yu li .mo huan sheng shi fei .
sha chang bu yuan zhi yan qian .cai yan bao ming mei hu lu .wu xiao jiu ji ti hu tian .
bai cao bu gan xian kai hua .ren feng an jie zhu bei lei .xian chun chou chu huang jin ya .
feng li guan bei fu he yi ..
qie nian si shi si man tou .lang nian wu shi feng gong hou .nan er quan sheng ri wang jiu .

译文及注释

译文
但水(shui)上的石桥和水边的红塔旧色依然。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人(ren)的景象,怎不让人赞叹。
风流倜傥之(zhi)(zhi)士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
听说庞德公曾到(dao)这里,入山采药一去未回还。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他(ta)的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力(li)取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功(gong)夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修(xiu)养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂(gua)在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……

注释
⑺西都:与东都对称,指长安。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识(xue shi)和超卓的想像力!
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析(xi)。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情(shu qing)乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

陈维英( 近现代 )

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简 介

陈维英 陈维英(1811~1869),字硕芝,又字实之,号迂谷,清淡水厅人。咸丰九年(1859)举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年(1845)任福建闽县教谕;咸丰元年(1851),台湾道徐宗干举为孝廉方正;咸丰九年(1859)乡试中举,授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年(1862),戴万生起事,因助饷捐得四品头衔,并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔,名曰「太古巢」,着有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。

东方之日 / 沙新雪

"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。


贵主征行乐 / 芒妙丹

"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 瓮宛凝

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。


咏萍 / 长孙阳荣

可怜桃与李,从此同桑枣。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。


阳春曲·春景 / 乌孙建刚

当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。


梅圣俞诗集序 / 司徒逸舟

贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
往既无可顾,不往自可怜。"
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"


忆梅 / 段干安兴

唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。


记游定惠院 / 巢采冬

昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。


红牡丹 / 孝笑桃

欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"


病起书怀 / 敬白风

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"