首页 古诗词 吴山图记

吴山图记

隋代 / 侯铨

衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。


吴山图记拼音解释:

na yi you ji bie shi feng .di heng long shuo lian sha ming .shan ru wu huan bi shu zhong .
.bie lu zai chun se .gu ren yun meng zhong .niao ti san yue yu .die wu bai hua feng .
li wen jin xian bo .zhang luo cheng ji qu .di xian xi wang liang .hai hen zhi fan yu .
.mao yuan you ling feng .jie yu wei you guan .cang shan ban ping lu .huai gu wei gao an .
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
.ru xiang xiao tiao qi bei xu .er nv you ju jiu pin chu .
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
shuang shuang bai yan ru ci tang ..ru shi dong yu nv ci .bing jian .zhu ke tu ....
.xiao yao fang ba jun .gao xing jie dong ou .ji chu xing shan jing .he shi su shi lou .
ai feng po shan qi .xi xue wu ming ji .chao niao qin dan chu .ji yuan wu sheng ti .
bu dao ling shan bie hou qi .zhen xiang you wu yin se jie .hua cheng xing mie zai lian ji .
hui shou zheng rong jin .lian tian cao shu fang .dan xin xuan wei que .wang shi chuang gan tang .

译文及注释

译文
  有(you)人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力(li),一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
 
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反(fan)常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优(you)厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处(chu)云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

注释
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
谙(ān):熟悉。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
(83)去帷:改嫁。去,离开。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。

赏析

  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  三、四两句(ju)推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性(xing)的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  接下来则是描写古剑的(jian de)卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在(shi zai)“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开(feng kai)露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑(ran hun)成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

侯铨( 隋代 )

收录诗词 (9665)
简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

与元微之书 / 东门帅

却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。


大雅·旱麓 / 无光耀

三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。


制袍字赐狄仁杰 / 霜子

又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。


喜迁莺·花不尽 / 亓官家振

萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
五灯绕身生,入烟去无影。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"


秋词二首 / 德元翠

"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。


吴孙皓初童谣 / 左丘随山

扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。


大雅·公刘 / 府戊子

"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"


好事近·春雨细如尘 / 亓采蓉

是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 军书琴

云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"


庆清朝慢·踏青 / 敏丑

思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"