译文
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
为何见她早起时发髻斜倾?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
长久将鲧禁闭(bi)羽山,为何三年还不(bu)(bu)放他?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
篱笆稀稀落落,一条小路通向(xiang)远方,树(shu)上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请(qing)托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很(hen)少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
注释
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
⑶曲房:皇宫内室。
33、翰:干。
后汉:东汉。 倾颓:衰败。
6、泪湿:一作“泪满”。
15 、恚:恨,恼羞成怒。