首页 古诗词 满江红·遥望中原

满江红·遥望中原

五代 / 谢其仁

请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


满江红·遥望中原拼音解释:

qing yu dong feng cui hou qi .bing jiang ge wu xiang qian xi ..
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
chun lai ming zhu feng xi yue .zi you huan jun zi shou en ..
.shi shang jie ru meng .kuang lai zhi zi ge .wen nian song shu lao .you di zhu lin duo .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
yue zai gu xi .fen guan jue chu .ci xie jiao wang .fei xian wu ju .
.da xue tian di bi .qun shan ye lai qing .ju jia you ku han .zi you qian li xing .
.wu huang zhai jie cheng hua dian .duan gong xu yu wang mu jian .ni jing zhao yao qi lin che .
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
si guan he feng ru .lian wei zhu qi qing .mo chou gui lu yuan .shui yue ye xu ming ..
jie ming liu an shi .qi shu lu yi qin .ceng cheng zhan shen ye .pian yue sheng you lin .
ji cui sha chuang an .fei quan xiu hu liang .huan jiang ge wu chu .gui lu mo chou chang ..
.feng liu shui dai zi .sui you jiu wu shuang .huan jiu yan xiang song .chou xian yi bu jiang .
bai ri wei wo chou .yin yun wei wo jie .sheng wei han gong chen .si wei hu di gu .
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .

译文及注释

译文
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
池水溶溶,一(yi)对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以(yi)后,依然(ran)还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃(tao)花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
又(you)如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他(ta)的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增(zeng)长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士(shi)人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
画为灰尘蚀,真义已难明。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。

注释
坏:毁坏,损坏。
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
22、喃喃:低声嘟哝。
14、市:市井。
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
61.一忝句:忝,谦词,辱,有愧于。辱为青云之客,乃李白为韦太守贵宾的客套话。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
④烹龙炮凤:指厨肴珍异。
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。

赏析

  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝(ming di)时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的(qian de)铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极(de ji)真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋(dang jin)武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

谢其仁( 五代 )

收录诗词 (7685)
简 介

谢其仁 谢其仁,台湾凤山县人。清干隆十八年(1753)举人。

上邪 / 区大纬

"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。


醉落魄·苏州阊门留别 / 柯先荣

"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。


九歌·大司命 / 郑传之

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 马之骦

秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。


田翁 / 陈垓

"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。


始闻秋风 / 史铸

野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
所喧既非我,真道其冥冥。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。


贺新郎·赋琵琶 / 张埙

"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。


垓下歌 / 容南英

君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 杨损之

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。


大墙上蒿行 / 项霁

滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。