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小重山·昨夜寒蛩不住鸣

近现代 / 郁曼陀

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣拼音解释:

bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai qu yun zhang wan .lu shang bi xiao kuan .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .

译文及注释

译文
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥(yao)望郎君。
“劝你远走高飞不(bu)要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
秋(qiu)日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
假如不是跟他梦中欢会呀,
吟唱之声逢秋更苦;
春草(cao)还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘(wang)去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只(zhi)有你和我心中明白。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其(qi)俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
32.俨:恭敬的样子。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示(biao shi)不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴(jiu zhen)》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中(chao zhong)也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有(zhi you)经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰(shi),“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四(si)句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  相传(xiang chuan),孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴(han yun)婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

郁曼陀( 近现代 )

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简 介

郁曼陀 郁曼陀(一八八四——一九三九),名华,以字行,浙江富阳人。早年考取官费留学日本,先毕业于早稻田大学,继入法政大学专修法律。一九一○年毕业回国后任职外交部,辛亥革命后任京师审判厅推事。一九一三年再次东渡考察司法,回国后历任北京大理院推事、沈阳最高法院刑庭庭长、上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长,受命于民族危难、寇深祸亟之际,主持正义,执法如山,终为敌伪汉奸暗杀,为民族利益与法律尊严慷慨献身。平生喜爱书画诗文,为南社成员,尤以《东京竹枝词》传诵一时。

洛阳陌 / 晏柔兆

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


击鼓 / 频大渊献

门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
以上俱见《吟窗杂录》)"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。


绮罗香·红叶 / 乜琪煜

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


怨王孙·春暮 / 那拉含真

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


采桑子·重阳 / 葛海青

通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


生查子·窗雨阻佳期 / 闻人皓薰

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。


登徒子好色赋 / 东郭凯

"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


匈奴歌 / 琦安蕾

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。


清平乐·宫怨 / 出寒丝

吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"


出自蓟北门行 / 邱华池

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。