竹竿
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
莫忘寒泉见底清。"
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
竹竿拼音解释:
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
huan jiang ci dao liao zi qian .you lai jun zi xing zui chang .yu yi zhi jun ji xin yuan ..
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
mo wang han quan jian di qing ..
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
译文及注释
译文
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了(liao)我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
回想起昔曰的欢会依旧激情似火(huo)，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
仰看房梁，燕雀为患；
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家(jia)。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕(mu)帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
黑(hei)犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
注释
30、惟：思虑。
（51）昌邑哀王：刘髆（？—前87），汉武帝第五子。
①元夕：农历正月十五之夜。
71、丁宁：嘱咐我。丁宁，嘱咐，后写作“叮咛”。
⑵《一统志》：潮沟，在应天府上元县西四里，吴赤乌中所凿，以引江潮，接青溪，抵秦淮，西通运渎，北连后湖。《六朝事迹》：《舆地志》：潮沟，吴大帝所开，以引江潮。《建康实录》云：其北又开一读，北至后湖，以引湖水，今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎，自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟，其沟向东，已湮塞，西则见通运读。按《实录》所载，皆唐事，距今数百年，其沟日益淹塞，未详所在。今府城东门外，西抵城壕，有沟东出，曲折当报宁寺之前，里俗亦名潮沟。此近世所开，非古潮沟也。
⑶晴：一作“横”。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。
赏析
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥(xiao yao)游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不(li bu)济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐(zai tang)代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多(liao duo)样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐(zai tang)代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多(liao duo)样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
创作背景
关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此，清人王琦曾提出质疑，又经朱自清等人研究，才断定该诗为元和四年，李贺二十岁时的作品。
曾诞( 近现代 )
收录诗词 (7591) 首
简 介
曾诞 泉州晋江人，字敷文。曾公亮从孙。哲宗时，孟后之废，诞三与邹浩书，劝力请复后，浩不答。及浩谏立刘后被贬，诞着《玉山主人对客问》以讥之，人以比韩愈《谏臣论》。
二砺
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
公子行
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
清光到死也相随。"
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
江上
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
庆东原·暖日宜乘轿
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
谒金门·花过雨
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
夜行船·别情
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
舟夜书所见
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
古从军行
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
古宴曲
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。