邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
"新诗十九首，丽格出青冥。得处神应骇，成时力尽停。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
deng jia wu zi bu liu jin .ren jian rong yao yin yuan qian .lin xia you xian qi wei shen .
duo nan xi xiang shi .jiu pin ning zi xian .wei jiang wang lai xin .yao wei bie li yan ..
zi shen wei yao cao .jiao zi dan shi shu .zeng xu huang ting ben .si yan qi he xu ..
zhao shen rong si zi .hai bian ji gu fen .bao si jie han xiang .huang xin yong nian xun .
.chu ke qiu si zhuo huang ye .wu ji ye ge ting bi yun .
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
.xin shi shi jiu shou .li ge chu qing ming .de chu shen ying hai .cheng shi li jin ting .
ming fa zhi bin cong .ji sheng qin shang xian .liao shu yue ren yi .ci qu ming si xian ..
shou yue tong xiao zuo .xun hua jiong lu xing .cong lai ai zhi dao .he lv bai zi sheng ..
mai chen gui di hu cheng yao .yin feng gui niu zhi ban jue .guan shi chan rui geng er diao .
.wen jian chao chao chu .cheng chun chu chu xun .tian gong xian ri yue .ren jie hao yuan lin .
meng zhong wu xian feng liu shi .fu xu duo qing yi wei zhi ..
jiao jie han pian jing .pei hui ye zhuan yi .shui lian you jing zai .chang yu shang xin sui ..
.feng shi bu de zhi sheng ping .qi shi ming jun wang xing ming .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于(yu)职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他(ta)们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今(jin)天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺(que)点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额(e)外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗(ma)？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
湖光山影相互映照泛青光。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
注释
（53）阿奶——指袁枚的母亲章氏。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
⒀老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
3.虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。
33、资：材资也。
⑤秦楼：秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
戈涛 清直隶献县人，字芥舟，号莲园。初以举人官河南嵩县知县，干隆十六年进士，累迁刑科给事中。工诗书及古文，尤长传记。有《献邑志》、《坳堂诗集》、《坳堂杂着》。
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
"巢岸南分战鸟山，水云程尽到东关。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。"
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
"西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落，
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
"塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
落尽万株红，无人解系风。今朝芳径里，惆怅锦机空。
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜，
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
"献谋既我违，积愤从心痗.鸿门入已迫，赤帝时潜退。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
日于何处来？跳丸相趁走不住，
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"