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恋情深·玉殿春浓花烂熳

未知 / 饶节

趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
休咎占人甲,挨持见天丁。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳拼音解释:

chen feng kai jing hu .dai ye juan can shu .dang jiang qi nan qu .huang yuan jiu fei chu ..
wan shi tu fen rao .nan guan zhen shang shen .lang yin xiao bai ri .shen zui du qing chun .
zhong jian jie li san si ceng .zhuo ji bei xing reng ying jie .liang bian wan jian jian xiang ying .
yi qi lin fen ding .yi sui chu xia shen .wei lin zhong ji han .fei du jiang xian ren ..
chen zi zhong shen gan .shan yuan qi yue qi .jin jing kan shang zai .cheng lu fu he wei .
.lao jun chuo ya hua .ting shuo shi jiang chang .ti bi cong zheng lu .fei shu shi fu qiang .
.hua kai hua luo wu shi jie .chun qu chun lai you di ping .
bai shu wu wen zhang .xun seng jie you meng .qi jiu huan chou chang .qi wei qi zi ji .
.shuai nian sheng zhi shao .wei er zui guan xin .ou zuo wei shu bie .liao wei yin hao yin .
ming ri bian sui jiang yan qu .yi yi ju shi gu chao kong ..
.feng cheng lian ye jiu men tong .di nv huang fei chu han gong .qian cheng bao lian zhu bo juan .
.shui se hun you bai .xia guang an jian wu .feng he yao po shan .bo yue dong lian zhu .
zhi chou pai jin liang zhou po .hua chu feng lei shi bo sheng ..
can hong ying gong shu .xie ri zhao huan yuan .bao mu chai fei yan .shui zhi zhong wei yuan ..
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
ji su shu hu ru yi mei .wang ri lai ri jie pie ran .hu wei zi ku yu qi jian .
ru men chi se jing .deng ge yu sheng lai ..jian .san shan zhi ..
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..

译文及注释

译文
十家(jia)缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
一再命(ming)令那些勇猛的将士追击敌(di)人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板(ban)也不用,一个人登场,四围的人屏(ping)住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每(mei)(mei)吐(tu)一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
侥幸摆脱出来,四外(wai)又是空旷死寂之域。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

注释
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”
[9]忙郎:一般农民的称谓。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
22.衣素衣:穿着白衣服。
(25)工:工匠。以药淬之:在淬火时把毒药浸到匕首上。淬,把烧红的铁器浸入水或者其他液体,急速冷却,使之硬化。

赏析

  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们(men)也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足(he zu)。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的(tong de)感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意(yu yi)深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非(ben fei)断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

饶节( 未知 )

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简 介

饶节 抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。

京兆府栽莲 / 凭赋

"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 春妮

"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
如今再到经行处,树老无花僧白头。


忆东山二首 / 夷作噩

"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。


从军北征 / 廉乙亥

高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"


水调歌头·把酒对斜日 / 枝珏平

醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"


元夕无月 / 蚁安夏

"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。


伤仲永 / 示友海

洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"


和长孙秘监七夕 / 单于酉

今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。


出塞 / 衅雪绿

鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"


郑人买履 / 衣风

翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。