译文
我问江水:你还记得我李白吗?
又有谁肯为它铸就饰金的(de)(de)马鞭。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才(cai)。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
其二
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨(tao)伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度(du)虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈(yu)是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着(zhuo)讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
其一
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
注释
(12)消得:值得,能忍受得了。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
⑥居:经过
234. 则:就(会)。