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早春呈水部张十八员外二首

近现代 / 释古卷

谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


早春呈水部张十八员外二首拼音解释:

xie gong gu jun qing shan zai .san chi gu fen pu hai sha ..
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
gu liu hong xiao zhi .xin huang zi qi jian .yang yuan qiu xiao yue .fang he ye qi shan .
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
xiu hu jing can meng .yao chi zhuan hao yin .yuan jiang qi xi yi .cong ci wo tian xin ..
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
gu ren shu zi ri bian lai .yang hua man re fei fei yu .zhu ye xian qing man man bei .
shu zu lei ying jin .hu er ku wei zhong .zheng jiao ban ding yuan .bu nian yu guan zhong ..
.men qian tong da dao .wang yuan shang gao tai .luo ri ren xing jin .qiong bian xin bu lai .
jiu feng xiang si kan yi chu .wang jian cang wu bu jian ren ..
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..

译文及注释

译文
可惜心里还没有学会主(zhu)动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
不必在往事沉溺中低吟。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公(gong)婿池也到郑国作了人质。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却(que)是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下(xia)根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
苏秦(qin)穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
分清先后施政行善。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁(shui)知道辨别他们的美丑。所以,连法(fa)律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。

注释
鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。

赏析

  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节(ji jie)开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢(de huan)会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前(yan qian)灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂(qin fu)拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出(tu chu)主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉(de chen)默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  其五

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

释古卷( 近现代 )

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简 介

释古卷 古卷,字破尘。从化人。俗姓邓,原名璁。诸生。明桂王永历三年(一六四九)从天然禅师剃落,随入雷峰。因求道过苦,遂以病蜕。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷二。

周颂·载见 / 袁正淑

日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
轧轧哑哑洞庭橹。"


西江月·梅花 / 赵世延

但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。


临终诗 / 蒲寿宬

"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"


五言诗·井 / 李文安

莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。


神女赋 / 赵殿最

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"


鹧鸪天·别情 / 许当

若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
出门便作还家计,直至如今计未成。"
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。


荆州歌 / 曹德

若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。


渔歌子·柳如眉 / 郭元振

"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。


西江月·宝髻松松挽就 / 孙锡

"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"


宿天台桐柏观 / 卢昭

树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"