巴丘书事
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
"满把椒浆奠楚祠，碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业，
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
巴丘书事拼音解释:
yu jiang zhang han qiu jiang yu .hua zuo ping feng ji bao zhao ..
.diao chuan pao que yi xiang lai .ni xiang he men yong bu cai .
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
mo hen gao huang bu zhong shi .mie qin mou xiang shi he ren ..
wu hou xing luo zhou yu si .ping shu jiang wu si deng xian ..
.man ba jiao jiang dian chu ci .bi chuang huang yue jiu ying wei .neng fu han dai cheng wang ye .
.xia di shui yuan bi fan hong .yi zhao wu bian luo zhao zhong .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .
.rang rang he dao shou he ji .yi xia cun jiang yu zhi ji .
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
译文及注释
译文
四方中外，都来接受教化，
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上(shang)，用以告诫执政的大臣。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于(yu)是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
鲁庄公十年的春天，齐(qi)国军队攻打我们(men)鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什(shi)么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个(ge)条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
都说每个地方都是一样的月色。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
注释
280. 袖：藏在袖子里，名词用作动词。
柔绿：柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
3、有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
故：故意。
⑴渔家傲：词牌名。
2、早春：初春。
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
赏析
首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗(shi)人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求(zhui qiu)者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
颈联在构思上是个转折，从对(cong dui)历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山(liang shan)排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清(you qing)婉、柔媚、幽静之感。
思想意义
这种凄恻的感情，如果说只是为(shi wei)了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求(zhui qiu)者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
颈联在构思上是个转折，从对(cong dui)历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山(liang shan)排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清(you qing)婉、柔媚、幽静之感。
思想意义
这种凄恻的感情，如果说只是为(shi wei)了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
创作背景
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
李孝博( 唐代 )
收录诗词 (8694) 首
简 介
李孝博 李孝博，字叔升，一作叔师（《金石续编》卷一六）。神宗熙宁十年（一○七七），提举永兴军、秦凤路折纳，改提举秦凤等路常平（《续资治通鉴长编》卷二八三、二九四）。哲宗元祐七年（一○九二）为都水监南外丞（同上书卷四七六）。历知楚州、提点广东刑狱。绍圣四年（一○九七）为大理寺少卿（同上书卷四九○）。事见《苏轼诗集》卷三五《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》。今录诗二首。
马诗二十三首·其四
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
中秋对月
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
"卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
别离
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
"莎草江汀漫晚潮，翠华香扑水光遥。
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
"褭娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破，
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
"洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
访妙玉乞红梅
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
游洞庭湖五首·其二
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
"三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
乐游原 / 登乐游原
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。"
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
移居·其二
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，