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虞美人·宜州见梅作

五代 / 王世懋

"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。


虞美人·宜州见梅作拼音解释:

.ye jin chuan hui hao .zi kuang zhong jian jin .jia ci you qi wu .neng qi yin li xin .
.dong tang qi ji xian .gui de cong shen xian .shou ming tai jie lao .jiang chong yu fu yuan .
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
yin bi shi xia liu .jie luo su xi yan .ding hu meng lu shui .long jia kong mang ran .
wen dao wang shi you zhuan zhan .geng neng tan xiao jie zhong wei ..
xiao qu fu xian li .huo ran shen ji kong .zi cong san xiang huan .shi de jin xi tong .
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
ke de jian .wei de qin .ba gong xie shou wu yun qu .kong yu gui shu chou sha ren ..
jing nian ce qun wu .he you zhi zhi zhen .kuang ge wen fu zi .fu zi mo neng chen .
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
.fan li xiao niao he shen wei .pian pian ri xi kong ci fei .zhi yuan liu he bu zi zhi .
deng lu wang yuan shui .hu jian cang lang yi .gao shi he chu lai .xu zhou miao an xi .
bo zhu qing yan li .yun luo si chui yin .xu shi ruo wu ren .qiao mu zi cheng lin .
gui ke zheng yi you .ai ci cang jiang xian bai ou ..
.shang ren ju ci si .bu chu san shi nian .wan fa yuan wu zhuo .yi xin wei qu chan .
jing wei cheng ren jie .wen zhang zuo dai ying .shan chuan kan shi zhen .cao mu xiang wei bing .
.yuan you jing hai jiao .fan zhao gui shan a .ri xi jian qiao mu .xiang guan zai fa ke .

译文及注释

译文
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武(wu)帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
游说万乘之君已苦于(yu)时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了(liao)祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希(xi)望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
你在秋天盛开,从不与(yu)百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况(kuang)秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。

注释
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。
(24)云林:云中山林。
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。

赏析

  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  溪水无辜,而所以要用愚(yong yu)的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情(zhi qing)弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  李白诗歌向以浪漫主义(zhu yi)著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

王世懋( 五代 )

收录诗词 (9149)
简 介

王世懋 (1536—1588)明苏州府太仓人,字敬美,号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士,以父丧归乡,久之除南仪制主事,出为江西参议,陕西、福建提学副使,擢南京太常少卿。好学善诗文,名亚其兄,人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。

别鲁颂 / 陈廷瑜

雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


寄韩谏议注 / 彭俊生

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 林鼐

家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
不如归远山,云卧饭松栗。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


招隐士 / 吕辨

军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"


腊日 / 章崇简

"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 萨大年

所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 周采泉

"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 张幼谦

"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"


壬戌清明作 / 陈汝羲

丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
迎前为尔非春衣。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。


再经胡城县 / 李巘

适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。