答柳恽
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。"
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
"夜来花欲尽，始惜两三枝。早起寻稀处，闲眠记落时。
"自怜春日客长沙，江上无人转忆家。
"月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜，废垒蝉鸣不待秋。
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。"
共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。
答柳恽拼音解释:
.zi xiao ru sheng zhuo zhan pao .shu zhai bi shang gua gong dao .
rao shu qi za zhi ke ruan .ke lian han shi jie zhong lang .zao qi zhuo de dan yi shang .
shao deng qing yu wu zhi .zhong nan wang wang can xue .wei shui chu chu liu si ..
qu jiang chi pan shi shi dao .wei ai lu ci yu hou fei ..
liu si chun di yuan .jin qiao shu yue wei .yu weng sui qu chu .chan ke gong yin yi .
.ye lai hua yu jin .shi xi liang san zhi .zao qi xun xi chu .xian mian ji luo shi .
.zi lian chun ri ke chang sha .jiang shang wu ren zhuan yi jia .
.yue mei liao cheng an chu shi .shuang long jin jiao xiao tian bei .
man chuan feng jing jie xiang zhou .gao cheng niao guo fang cui ye .fei lei chan ming bu dai qiu .
chang xiang ren jian chou lao bing .shui lai xian zuo ci fang zhong ..
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
译文及注释
译文
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
我（蒲(pu)松龄）说：“皇帝偶尔使(shi)用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的(de)人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
魂(hun)啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
四方中外，都来接受教化，
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈(cheng)现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒(han)冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍(shu)守的丈夫缝制着冬衣。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
注释
（4）浪淘天地：形容浪涛好象在荡涤天地。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
(20)相闻：互通音信。
37.何可胜道：怎么能说得完。胜，尽。
⑺百川：大河流。
16.牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
赏析
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人(shi ren)先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是(ye shi)淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕(chan rao)不去的思愁罢了。
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王(sun wang)猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
“东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇，反衬杨花。一个“娇”字，再次以花拟人，遣辞传神。没有上文少女戏花，“娇”字意境就不复存在，没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇，风神摇曳。通篇至此流走轻灵，一气呵成。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐(hui xie)、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是(ye shi)淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕(chan rao)不去的思愁罢了。
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王(sun wang)猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
“东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇，反衬杨花。一个“娇”字，再次以花拟人，遣辞传神。没有上文少女戏花，“娇”字意境就不复存在，没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇，风神摇曳。通篇至此流走轻灵，一气呵成。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐(hui xie)、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
创作背景
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”，山高水清，风景宜人。这里地处偏僻，民风淳厚。欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”，虽然是“载评流徙”，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。
方信孺( 明代 )
收录诗词 (6289) 首
简 介
方信孺 方信孺[公元1177年至1222年]字孚若，兴化军（四库总目作，莆田霞皋）人。生于宋孝宗淳熙四年，卒于宁宗嘉定十五年，年四十六岁。有隽才，未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉，治盗有异绩。开禧三年，（公元一二零七年）假朝奉郎使金，自春至秋三往返，以口舌折强敌。历淮东转运判官，知真州。后奉祠归，屏居岩穴，放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿，其为叶颙宰相的孙女婿。
念奴娇·登多景楼
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
应念龙钟在泥滓，欲摧肝胆事王章。"
雪云初卷定山高，木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅，西方落日东方晓。"
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
"真僧相劝外浮华，万法无常可叹嗟。
逢病军人
赋诗忙有意，沈约在关东。"
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
"万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
"传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。"
"忆得宿新宅，别来馀蕙香。初闻守郡远，一日卧空床。
月夜江行 / 旅次江亭
雪昼唯逢鹤，花时此见君。由来禅诵地，多有谢公文。"
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
海潮秋打罗刹石，月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无，
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣，说诗门户别来情。
但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。青天无风水复碧，
"临风结烦想，客至传好音。白雪缄郢曲，朱弦亘蜀琴。
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
黄家洞
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
"珍木郁清池，风荷左右披。浅觞宁及醉，慢舸不知移。
"五月渡淮水，南行绕山陂。江村远鸡应，竹里闻缲丝。
"堤暖柳丝斜，风光属谢家。晚心应恋水，春恨定因花。
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
兰渚歇芳意，菱歌非应声。元戎武昌守，羊祜幸连营。"
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。"
近来行到门前少，趁暖闲眠似病人。"
唐史上头功第一，春风双节好朝天。"
如梦令·点滴空阶疏雨
"二毛非骑省，朝镜忽秋风。丝缕寒衣上，霜华旧简中。
"拟诗偏不类，又送上人归。寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同，自叹还随鹢退风。
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。"
"（上古，愍农也。）
雄剑依尘橐，阴符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"轩车出东阁，都邑绕南河。马首先春至，人心比岁和。
汉江临泛 / 汉江临眺
"王昌家直在城东，落尽庭花昨夜风。
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
"才薄命如此，自嗟兼自疑。遭逢好交日，黜落至公时。
"梅花似雪柳含烟，南地风光腊月前。
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
新制绫袄成感而有咏
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕。"
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
"忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇，
一卧漳滨今欲老，谁知才子忽相寻。"
咏风
"山映南徐暮，千帆入古津。鱼惊出浦火，月照渡江人。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
艰难逢事异，去就与时违。遥忆衡门外，苍苍三径微。"
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶，觉寒犹着旧生衣。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
齐天乐·中秋宿真定驿
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
"圣代为迁客，虚皇作近臣。法尊称大洞，学浅忝初真。
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
"亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，
"壮龄非济物，柔翰误为儒。及此斋心暇，翛然与道俱。