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杜陵叟

南北朝 / 陈麟

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


杜陵叟拼音解释:

.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .

译文及注释

译文
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝(si)织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
忽然他发现有(you)一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
黄(huang)金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  鲁僖公(gong)四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉(zui)了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入(ru)睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求(qiu)。

注释
367、腾:飞驰。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
83、矫:举起。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

赏析

  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的(ji de)情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到(jiang dao)浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  这四句押(ju ya)“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

陈麟( 南北朝 )

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简 介

陈麟 陈麟,号石窗,钱唐(今浙江杭州)人(《白云集·附录》)。顾逢《寄陈石窗林石田老友》有“典刑惟二老,利禄等鸿毛”句,盖为宋遗民。

上李邕 / 郭贲

保寿同三光,安能纪千亿。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 游何

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


去蜀 / 韩曾驹

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,


棫朴 / 梁乔升

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


禹庙 / 际祥

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
见《三山老人语录》)"


浪淘沙·把酒祝东风 / 张氏

山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


七里濑 / 双庆

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 戴木

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


寒塘 / 赵善扛

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。


水龙吟·春恨 / 汤模

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,