谢赐珍珠
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
谢赐珍珠拼音解释:
ji yu jiang nan xu xiao ke .yi sheng chang duan tuo qing chen ..
ma shang wang sun mo hui shou .hao feng pian zhu yu lin lang ..
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
fei tian jiao zhong gu .sheng lu qian xun xin .ruo qi chai sang xing .wu xian lu jiu jin ..
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
.ba yue feng bo si gu pi .ke kan bo shang ge dong xi .
gu yuan lan ju san qian li .lv meng fang ying xiao lan hui ..
zhi yu jue li kui xian shi .xu dao ming shan kan yao lu ..
chang qing zhi wei chang men fu .wei shi jun chen ji hui nan ..
mei bian quan shi cui .e pan ban liu huang .zhuan ru jin ping ying .wei qin jiao zhen guang .
译文及注释
译文
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车(che)子，再次(ci)回首遥望我的家乡。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放(fang)。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古(gu)如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
都说春江景物芳妍，而(er)三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲(zhou)上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
天道还有盛衰，何况是人生呢？
注释
故——所以
（44）元平元年：前74年。
⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
（11）华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
(8)南之威：美女名，亦称“南威”。
⑲鬓未华：鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官，更令人敬佩。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
1、世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
赏析
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四(shi si)功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何(fu he)见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉(jue)而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力(huo li)，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢(chao xie)灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事(jian shi)渐次说尽。其中既有风流(feng liu)倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何(fu he)见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉(jue)而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力(huo li)，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢(chao xie)灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事(jian shi)渐次说尽。其中既有风流(feng liu)倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
创作背景
此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
杨述曾( 元代 )
收录诗词 (4367) 首
简 介
杨述曾 （1698—1767）清江苏武进人，字二思，号企山。杨椿子。少承家学，有史才。干隆元年举鸿博。七年举进士，授编修，擢侍读。二十四年，充《通鉴辑览》馆纂修官。书将脱稿时卒。有《南圃文稿》。
灞陵行送别
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
簟卷两床琴瑟秋，暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转，
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
只寻隐迹归何处，方说烟霞不定居。"
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
春愁
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。"
别云间
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
别岛垂橙实，闲田长荻芽。游秦未得意，看即更离家。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
塞鸿秋·代人作
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
少年游·离多最是
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。"
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
纥干狐尾
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
樵夫毁山神
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
下是地。"
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
见《高僧传》）"
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
云州秋望
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
无由托深情，倾泻芳尊里。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
贺新郎·送陈真州子华
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，