译文
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
多谢老天爷的扶持帮助,
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干(gan)成了尘土;而豪门之家的花园因(yin)有井水浇灌,还在(zai)一天天扩大,景色一天天变新。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂(hun)魄归来(lai)吧!江山沦丧在于没(mei)有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋(qiu)娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆(bai)着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
注释
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
17杳:幽深
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
东园:泛指园圃。径:小路。