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送陈章甫

魏晋 / 蔡羽

"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
(栖霞洞遇日华月华君)"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


送陈章甫拼音解释:

.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..

译文及注释

译文
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永(yong)远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍(bang)晚到达。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
牧童(tong)放牧归来(lai),在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看(kan)天空中的圆月。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜(xie)靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
生命托付与造化,内心恬淡(dan)长安闲。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
者:有个丢掉斧子的人。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。

赏析

  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美(you mei)境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了(yin liao)。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之(hui zhi)即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮(wei ruan)籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

蔡羽( 魏晋 )

收录诗词 (6999)
简 介

蔡羽 (?—1541) 明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。

即事三首 / 茜蓓

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 根千青

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
代乏识微者,幽音谁与论。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。


风流子·出关见桃花 / 司空纪娜

世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


送董邵南游河北序 / 庄乙未

此镜今又出,天地还得一。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


唐临为官 / 律谷蓝

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。


鹊桥仙·说盟说誓 / 系癸亥

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


甘州遍·秋风紧 / 盛子

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 马佳红梅

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


满江红·赤壁怀古 / 夔雁岚

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 闻人国凤

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。