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国风·邶风·燕燕

隋代 / 沈宇

故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,


国风·邶风·燕燕拼音解释:

gu yi hua lin dao .huang cun zhu ying li .shui lian que hui shou .bu bu lian nan zhi ..
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
bai li mu cheng yuan .gu zhou chuan shang hui .jin fan dong feng bian .zhuan an qian shan lai .
nan shan lin hao xue .bei que dui ming zhu .guang zuo yuan hong man .chang ting si ma qu .
zha yong sui liu ye .ping kai chu shui yu .xi lai qiu xing man .hui shou yi he ru ..
ge sheng ru kong jin .wu ying dao chi xian .yao miao tong tian shang .fan hua fei dai jian .
xiao zou qu shuang que .qiu cheng bao wan xiang .xing lun kai ji li .yi shi hai ling cang ..
jin shi he keng qiang .zan ying yi fen lun .huang en jiang zi tian .pin wu gan zhi chun .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..
zhi yan rong hua wei xiu xie .bu jue shan beng hai jiang jie .bing ge luan ru jian kang cheng .

译文及注释

译文
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
那些梨园子弟,一个个地(di)烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
人生在世,到这里、又到那里,偶(ou)然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才(cai)用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位(wei)。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责(ze)成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯(hou),独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角(jiao)吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻(qi)作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。

注释
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
⒆别裁伪体:区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅:学习《诗经》风、雅的传统。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
⑷旌蔽日兮敌若云:旌旗遮蔽的日光,敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
厚:动词,增加。室:家。

赏析

  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实(ze shi)处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与(zeng yu)木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫(bei po)让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  融情入景

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

沈宇( 隋代 )

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简 介

沈宇 生卒年不详。玄宗天宝初官太子洗马。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗3首。

寄人 / 濮阳慧慧

戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"


归国遥·金翡翠 / 纳喇怀露

"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。


东郊 / 公叔兰

"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。


女冠子·霞帔云发 / 闾丘庚戌

峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"


临江仙·送光州曾使君 / 随桂云

"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"


南乡子·其四 / 碧鲁永峰

经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 濮阳永贵

一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。


虞美人·春花秋月何时了 / 端勇铭

暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
中饮顾王程,离忧从此始。"


尚德缓刑书 / 端木晨旭

明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。


别董大二首·其二 / 闻人建军

"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,