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大雅·假乐

唐代 / 黄元

借问主人能住久,后来好事有谁同。"
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。


大雅·假乐拼音解释:

jie wen zhu ren neng zhu jiu .hou lai hao shi you shui tong ..
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
you rong qi sheng shu .gu pi xie chao yi .ta ye song tang su .lun shi geng ru wei ..
zhao shou jin tu zhua .cha yu yu lou lin .miao mi san dao lang .ping yuan yi lou chun .
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
shan seng wei ken yan gen ben .mo shi yin he lou xie wu ..
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
.yi zhen gao mian ri wu chun .jiu han shui zu zui xian shen .
xiang de dang shi hao yan yue .guan xian chui sha hou ting hua ..
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
wan shan yao feng shan shan guang .yue po zhao lai kong jian ying .lu hua ning hou geng duo xiang .

译文及注释

译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
晚上忽然在隐约的梦境中回到(dao)了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都(du);夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和(he)侮辱的错误处置,毁害(hai)先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看(kan)到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。

注释
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。
(3)数:音鼠,历数其罪。
(37)学者:求学的人。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。

赏析

  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出(tu chu)危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中(shi zhong)突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许(liao xu)多。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷(li qiong)巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

黄元( 唐代 )

收录诗词 (3899)
简 介

黄元 黄元,眉州(今四川眉山)人。哲宗元符三年(一一○○)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。

落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 申屠雨路

闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"


新制绫袄成感而有咏 / 潮凌凡

不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,


野色 / 毛念凝

"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。


送王昌龄之岭南 / 蔺采文

忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。


齐桓下拜受胙 / 谷梁高峰

遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"


百字令·月夜过七里滩 / 钟离英

有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,


登瓦官阁 / 辛忆梅

"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


点绛唇·素香丁香 / 范姜明轩

小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"


鲁恭治中牟 / 慕容赤奋若

"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"


水调歌头·落日古城角 / 聂宏康

而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"