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七发

唐代 / 陈寿祺

腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。


七发拼音解释:

yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
huai xiu wei chuan san sui zi .xiang si kong zuo long tou yin ..
bing bing tao qian shu .jian gai han mo yan .di si lin ge xiang .chen xian bai liang pian .
qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
bian qiu yin yi jiu .bu fu bian chen guang .yan yu luan lin man .shan yun di du qiang .
xi xian e ru ci .suo yi ci gong qing .pin qiong lao xiang li .zi xiu huan li geng .
zhan man shan dong yi bai zhou .xiao cheng ru an bao qing qiu .
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .
.da guo fei bu li .xiao guan jie yong cai .yu xing xuan cheng yin .zhu yin luo yang bei .

译文及注释

译文
太阳的(de)运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事(shi)让人兴起无限愁绪,
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道(dao)家的书籍久已(yi)扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸(xiong)怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史(shi)书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
战争的旗帜飘扬在疏勒城(cheng)头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
老(lao)家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
⒅思:想。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
⑶师:军队。
是:这里。
⑼汩(yù):迅疾。
44.榱(cuī):屋椽。

赏析

  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新(liao xin)领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸(hu li)油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学(neng xue)哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

陈寿祺( 唐代 )

收录诗词 (2859)
简 介

陈寿祺 陈寿祺(1771—1834),清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁,号左海、梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人。嘉庆四年进士,十四年充会试同考官,父母殁后不出仕,主讲鳌峰、清源书院多年,有《左海全集》。

东阳溪中赠答诗二首·其二 / 夏侯涛

"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"


赠荷花 / 巫马艺霖

萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。


人间词话七则 / 死逸云

深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 在戌

千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"


/ 司寇红卫

二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"


沁园春·观潮 / 壤驷长海

结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"


赠从兄襄阳少府皓 / 钦晓雯

舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 仝大荒落

真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 叭悦帆

浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。


八月十五夜月二首 / 钟离兴涛

风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。