首页 古诗词 夜坐

夜坐

南北朝 / 盘翁

"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"


夜坐拼音解释:

.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
chang yun yu qing jing .bi yue tong you qu .ruo bu fang wo lai .huan xu mi jun qu .
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
zhi zi yi yu shi .jiu chu shi bu xuan .wu bo gu jing shui .you jie qiu zhu gan .
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..
xun chun fang zui shang cu hao .shi xie cai zhi xin zhuang juan .jiu dian fei hua jiu ci pao .
hong fang kan xi huan kan hen .bai chu yi jiang bai chu kai ..
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
lin hong ban bei mu yun shao .long men cui dai mei xiang dui .yi shui huang jin xian yi tiao .
fei fu du wu ge .xing hai liang bu ji .shu kuang shu nian shao .xian san wei guan bei .
cui bao he bing an ke yue .jing ji shen chu gong qian shen .qian kun ji li hou nie kui .
zan jie quan zhong mai shen huo .she zhe lang jie jian zhe an .yi xiong yi ji zai yan qian .
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..

译文及注释

译文
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
揉(róu)
晚钟响在皇家的(de)园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人(ren)相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼(lou)蚁小虫嚼噬。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天(tian)宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列(lie)。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。

注释
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
4、竟年:终年,一年到头。
以:因而。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
⑸碧纱如烟:指窗上的碧纱像烟一样朦胧。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
(9)向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊,同“樽”。

赏析

  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根(ya gen)儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的(zhang de)起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时(tong shi)又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字(er zi)中溢出。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮(sui mu)》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛(han lin)之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  二、抒情含蓄深婉。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

盘翁( 南北朝 )

收录诗词 (9277)
简 介

盘翁 盘翁,姓名不详,宋遗民。

小雅·蓼萧 / 浮成周

"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 慈绮晴

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,


江畔独步寻花·其六 / 针友海

我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,


国风·周南·汝坟 / 夏侯胜涛

风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
牙筹记令红螺碗。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,


秋怀 / 兰谷巧

"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。


商颂·长发 / 邬秋灵

浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 巢移晓

秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。


七律·登庐山 / 令狐胜捷

"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"


咏初日 / 井尹夏

谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。


秋晚悲怀 / 柏婧琪

诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。