首页 古诗词 横江词·其四

横江词·其四

五代 / 薛田

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


横江词·其四拼音解释:

yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .

译文及注释

译文
洛阳的东城门外,高(gao)高的城墙。
铺开(kai)衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正(zheng)道心里亮堂。
喇叭锁呐呜(wu)呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还(huan)顾得上花落叶枯。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面(mian)就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
是唐尧建立的城都,是虞(yu)舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日(ri)徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”

注释
(5)簟(diàn):竹席。
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
[17]蓄:指积蓄的湖水。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。
⑹五色:雉的羽毛。
②参差:不齐。
空翠:指山间岚气。

赏析

  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而(yu er)悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答(liang da),点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就(zhe jiu)是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲(jin)”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现(fa xian)作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  画成翠竹,这对(zhe dui)诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所(wu suo)依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

薛田( 五代 )

收录诗词 (4519)
简 介

薛田 河中河东人,字希稷。少师种放,与魏野友善。第进士。历着作佐郎、监察御史,累迁侍御史、益州路转运使。以民间私行“交子”而为富家所告,数致争讼,请置交子务以榷其出入,未报。及寇瑊守益州,方奏用其议,蜀人便之。官至右谏议大夫,知延、同州,徙永兴军,未行卒。有《河汾集》。

过云木冰记 / 王有初

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


季氏将伐颛臾 / 梅蕃祚

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


人月圆·雪中游虎丘 / 李根源

分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 卢纮

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


自责二首 / 裴潾

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


访妙玉乞红梅 / 郑超英

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 甘运瀚

令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 杨之麟

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
此日骋君千里步。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"


归舟 / 王汶

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。


墨梅 / 郑若冲

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。