首页 古诗词 夏词

夏词

元代 / 张在辛

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
不疑不疑。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


夏词拼音解释:

.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
bu yi bu yi ..
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .

译文及注释

译文
记得在送别宴会的(de)(de)(de)夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住(zhu)脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向(xiang)官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔(man),织着各种葡萄的锦缎被子。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。

注释
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
(26)章:同“彰”,明显。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
满:一作“遍”。

赏析

  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得(xian de)淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒(you shu)发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼(gao lou)一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗(gu shi)篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观(de guan)点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

张在辛( 元代 )

收录诗词 (5641)
简 介

张在辛 山东安邱人,字卯君,号柏庭。康熙二十五年拔贡,授观城教谕,不就。工书画、篆隶、精刻印,画入逸品,纯尚古拙。年逾八十,神明不衰。有《隐厚堂诗集》。

游春曲二首·其一 / 李作霖

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


野泊对月有感 / 孙志祖

如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


长安早春 / 荀况

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
枝枝健在。"


狱中上梁王书 / 杜审言

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


谪岭南道中作 / 周杭

"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"


送穷文 / 吕声之

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


溪居 / 杨白元

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


夜渡江 / 李杨

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 王德馨

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。


戏题盘石 / 吕谦恒

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"