南浦别
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
应与幽人事有违。"
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
南浦别拼音解释:
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
.luo yang yan shang xin qing ri .chang xia men qian yu mu chun .
.xiong han di yi ji .li xue shao xian shi .he lu mian wei ke .wu men mai de shi .
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
ying yu you ren shi you wei ..
.tiao di san qian li .xi nan shi qu cheng .du ling jia yi jin .shu guo ke zhong xing .
chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
yi shen fu zhang er er sui ..jian .ye ke cong tan ..
译文及注释
译文
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面(mian)一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温(wen)暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心(xin)可永存，可千秋万代照耀后世。
尾声：
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎(zen)能知晓天道安在？
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特(te)有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇(huang)帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏(pian)偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使(shi)得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
注释
抵死：拼死用力。
78. 毕：完全，副词。
当：在……时候。
②凄咽：形容声音悲凉呜咽。
情：心愿。
赏析
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌(yong ge)之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他(ba ta)有时(you shi)高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于(tong yu)一般的性格揭示出来。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事(shi)、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
从艺术上看，这首诗不(shi bu)仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突(qi tu)兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于(tong yu)一般的性格揭示出来。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事(shi)、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
从艺术上看，这首诗不(shi bu)仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突(qi tu)兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
创作背景
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
周贺( 南北朝 )
收录诗词 (7969) 首
简 介
周贺 周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，更名贺。后亦不得志，往依名山诸尊宿自终。贺着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
奉济驿重送严公四韵
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
浪淘沙·山寺夜半闻钟
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。"
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
吊万人冢
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
倾杯·冻水消痕
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
水调歌头·寿赵漕介庵
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。"
进学解
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
春行即兴
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
凉州词二首
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。"
"掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
卖花声·立春
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
"蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
新年作
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
红叶闲飘篱落迥，行人远见草堂开。"
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
"候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。