桃花源诗
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
断金多感激，倚玉贵迁延。说史吞颜注，论诗笑郑笺。 ——王起
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
以上见《事文类聚》）
桃花源诗拼音解释:
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
du shu zhong gui li .fen nang yi jin ming .bu ru xiang shi xiao .gao yong liang san sheng ..
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
xiang yong qie bu yong .kuang fu lun zi zhen .fu yi sui chang wang .gao jie miao wu lin .
duan jin duo gan ji .yi yu gui qian yan .shuo shi tun yan zhu .lun shi xiao zheng jian . ..wang qi
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
yi shang jian .shi wen lei ju ..
译文及注释
译文
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁(jie)品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
汉军声势(shi)迅猛如(ru)惊雷霹雳，虏骑互(hu)相践踏是怕遇蒺藜。
走出大门向着东方张望(wang)，老泪纵横，洒落在征衣上。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起(qi)那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经(jing)感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几(ji)点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
跪请宾客休息，主人情还未(wei)了。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
注释
⑸潭心：水潭中心。蛟涎：蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗：“潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
⒁临歧：歧路，岔路。古人送别常在岔路口处分手，故把临别称为临歧。
313、该：周详。
2.不道：张相《诗词曲语辞汇释》卷四：“不道，扰云不知也；不觉也；不期也。冯延已《蝶恋花》词：‘几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。’言不觉春将暮也。”
（3）县吏赵师韫：当时的下邽县尉。
[28]辎（zī资）重：军用物资的总称。
赏析
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十(er shi)四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷(huo xian)害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁(de fan)华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆(mu fan)何处落，青山(qing shan)隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就(lai jiu)象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十(er shi)四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷(huo xian)害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁(de fan)华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆(mu fan)何处落，青山(qing shan)隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就(lai jiu)象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
萧敬夫( 未知 )
收录诗词 (1938) 首
简 介
萧敬夫 萧敬夫，号秋屋，永新（今属江西）人。与弟焘夫俱为文天祥客。端宗景炎二年（一二七七），起兵谋复其县，兄弟俱死难。有《秋屋稿》，不传。事见《文山先生全集》卷一○《跋萧敬夫诗稿》、《宋史》卷四五四《萧焘夫传》。
渔家傲·秋思
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极， ——孟郊
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
江城子·西城杨柳弄春柔
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
汉刑支郡黜，周制闲田削。侯社退无功，鬼薪惩不恪。 ——李正封
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
闲喧悲异趣，语默取同年。 ——耿湋
貉谣众猥款，巴语相咿嚘。默誓去外俗，嘉愿还中州。 ——孟郊
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
减字木兰花·立春
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。 ——韩愈
"皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
空怀别时惠，长读消魔经。"
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍"
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
"贤哉征西将，幕府多俊人。筹议秉刀尺，话言在经纶。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
"无客不言云外见，为文长遣世间知。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
护戒先辞酒，嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静，香火道场深。 ——白居易
室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿. ——韩愈
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
不似春醪醉，何辞绿菽繁。 ——皎然
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
司马将军歌
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
不是不归归未得，好风明月一思量。"
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
诉衷情·寒食
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
"簪组非无累，园林未是归。世喧长不到，何必故山薇。
青玉案·一年春事都来几
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
水龙吟·次韵章质夫杨花词
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。