青青河畔草
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
"春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
青青河畔草拼音解释:
wu na zi gui zhi xiang shu .yi sheng sheng si yuan chun feng ..
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..
mo jiu jian ling rui .qing yu lan shui se .zeng jun jiang zhao se .wu shi xin shou huo ..
bao li pi pa zui cheng chong .jun wang chi ci yu tan cao ..
liang bian jiao zi yang men li .you xue rong er nong bo tou ..
wen dao hua cheng fang bian yu .zhi ying cong ci dao long gong ..
.chun di yi wang si wu ya .shu shi huan tong shui shi xie .shen ying gu pu san shi li .
.lu qi he miao miao .zai ke yi cuo tuo .que shi qu jia yuan .yin xun zhu ri duo .
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
.shi qiao si li zui qing liang .wen shuo mao an ji shang fang .lin wai yuan sheng lian yuan qing .
译文及注释
译文
春风从(cong)未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
一场(chang)大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮(xu) 飘落于泥中(zhong)，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱(cong)茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年(nian)来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生(sheng)的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
注释
⑧论乐：论，通“伦”，有条理、有次序；论乐，器乐演奏整齐和谐。
②求凰弄：即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
⑵鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。
⑼涌金门：杭州城之正西门，又名丰豫门。
⑽榛（zhēn）：丛生的树，树丛。
2 日暮：傍晚；天色晚。
固辞，坚决辞谢。
路无豺虎：旅途平安，出门自然不必选什么好日子，指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载：“海内富安，行者虽万里不持寸兵。
赏析
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂(shi ji)寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛(qi fen)一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
下片由上引出回忆。与伊(yu yi)人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游(man you)生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这诗的诗境很像画，甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图：“蚕生春三月，春柳正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲”（《采桑度》），真可谓“无字处皆具义”（王夫之）。于是，这两句不仅是一般地写景，还给女主人公的怀思提供了典型环境：城边千万丝杨柳，会勾起送人的往事；而青青的柔桑，会使人联想到“昼夜常怀丝（思）”的春蚕，则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂(shi ji)寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛(qi fen)一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
下片由上引出回忆。与伊(yu yi)人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游(man you)生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这诗的诗境很像画，甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图：“蚕生春三月，春柳正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲”（《采桑度》），真可谓“无字处皆具义”（王夫之）。于是，这两句不仅是一般地写景，还给女主人公的怀思提供了典型环境：城边千万丝杨柳，会勾起送人的往事；而青青的柔桑，会使人联想到“昼夜常怀丝（思）”的春蚕，则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
创作背景
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
崔子向( 南北朝 )
收录诗词 (2844) 首
简 介
崔子向 崔子向，唐诗人。名中，以字行，排行十一，金陵（今南京）人。代宗大历八年(773)至十二年(777)间游湖州，与诗僧皎然等联唱。大历末又曾游常州，与皇甫曾等联唱。德宗建中、贞元年间，历监察御史，终南海节度从事。崔子向有诗名、好佛。严维称其“新诗踪谢守，内学似支郎。”(《赠送崔子向》)。
清平乐·凤城春浅
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
那堪两地生离绪，蓬户长扃行旅喧。"
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
长安遇冯着
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
危坐徒相忆，佳期未有由。劳君寄新什，终日不能酬。"
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
戏答元珍
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
华山畿·啼相忆
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
秦王饮酒
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
凿石西龛小，穿松北坞深。会当来结社，长日为僧吟。"
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
西江月·秋收起义
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
天平山中
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
冬夕寄青龙寺源公
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。"
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
何因掘得江充骨，捣作微尘祭望思。"
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
竹簟移先洒，蒲葵破复摇。地偏毛瘴近，山毒火威饶。
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
周颂·潜
"巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用，
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
杨柳枝五首·其二
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。"
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"
湘声穿古窦，华影在空舟。惆怅云门路，无因得从游。"
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。