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国风·邶风·日月

宋代 / 黄滔

"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。


国风·邶风·日月拼音解释:

.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
hei ru wan huan di .qing jian guang jiong sui .gu yun dao lai shen .fei niao bu zai wai .
shuang fu xia chu ren jie jing .qing feng gao xing de hu shan .men liu xiao tiao shuang di xian .
xiang you cong gong ge .ye duo qing qing mai .ji fu ku miao hou .fu ling tai yuan yi .
yu xie mu yan zhu .feng chui qing jing qin .tian yin dui tu hua .zui jue run long lin .
ling shan han dao qi .wu xing jie zi ran .bai lu gu rui cao .li long pan yu quan .
li yan dui ci yu .sa jiu mu tian bi .qu qu wu fu yan .xian bei xiang chen ji ..
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
zong you yi zhi fang .ze shang si jian zhi .shui wei ming xin zhe .neng bian ci lao wei ..
yang bian hu shi guo hu cheng .chai lang sai lu ren duan jue .feng huo zhao ye shi zong heng .
xi xing yi zi shi .ting wu qi shi san .dong wen wen rui zai .ren yuan fu ya luan .deng dun sheng zeng yin .qi zhi chu gao an .yi lou shuai liu ce .xian guo qing yan pan .yi chuan he qi li .jin mu qiong zhuang guan .shan se yuan ji mo .jiang guang xi zi man .shang shi kui kong fu .qu guo tong wang can .wo sheng ku piao ling .suo li you jie tan .
zhang xia qin bing jie shao nian .jin yi cheng ri xiu xing chan .lu lu bao jian chu chu qiao .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
.jun hou li shang cong .mao zai dan qing zhong .ma mao lian qian ti tie se .
su yang dun shi li .chang wen yan jia bing .shu lou yun wai jing .song ge zhu jian qing .
.er yue pin song ke .dong jin jiang yu ping .yan hua shan ji zhong .zhou ji lang qian qing .
dao fei kai fu bi .zhuang zhong zhai ji zi .ti hu chang fa xing .yin shi guo fu shuai .

译文及注释

译文
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色(se)彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛(di)曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这(zhe)元宵佳节融和的天气,又怎能知道(dao)不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
  千万不要助长他族(zu),使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?

注释
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
①紫骝:暗红色的马。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
207. 而:却。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。

赏析

  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是(xiang shi)多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯(de qu)体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花(hua)月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙(shi xu)述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来(bi lai)呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  最后二句“君亮执高节(jie),贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  “平生不解(bu jie)藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

黄滔( 宋代 )

收录诗词 (4263)
简 介

黄滔 黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代着名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。

焦山望寥山 / 郑江

"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
孤舟发乡思。"
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"


秋声赋 / 孙旦

泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。


朝天子·西湖 / 李处权

位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


湖上 / 陈景钟

振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。


望江南·春睡起 / 赵赴

"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
笑指云萝径,樵人那得知。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


醉太平·西湖寻梦 / 蔡以台

雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"


风入松·一春长费买花钱 / 陈纪

入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
莫负平生国士恩。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。


沧浪歌 / 张开东

西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
白云离离渡霄汉。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。


五美吟·绿珠 / 吴申甫

偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


咏画障 / 唐枢

往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。