负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至。"
"将星夜落使星来，三省清臣到外台。事重各衔天子诏，
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽，凤凰那得知。
家族辉华在一身。幼子见生才满月，选书知写未呈人。
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。"
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
"高意合天制，自然状无穷。仙华凝四时，玉藓生数峰。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐，枕麹刘生取次歌。
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
"北固山边波浪，东都城里风尘。
fu wo shi nian en .qian er qian xing lei .sa zhi bei yuan shang .bu dai qiu feng zhi ..
.jiang xing ye luo shi xing lai .san sheng qing chen dao wai tai .shi zhong ge xian tian zi zhao .
chao qin jue chu luan .jiu ma zhuo chuang yi .shen li zhi gao jin .feng huang na de zhi .
jia zu hui hua zai yi shen .you zi jian sheng cai man yue .xuan shu zhi xie wei cheng ren .
you shi ming yue wu ren ye .du xiang zhao tan zhi e long ..
fang yi qi yan lu .qing xu yin lu chan .zheng tao qin gu kou .yan ai yue xi bian .
.gao yi he tian zhi .zi ran zhuang wu qiong .xian hua ning si shi .yu xian sheng shu feng .
zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .
.cheng li wu ren de shi nian .yi jin chang dai chou huang yan .lou zhong she jiu wei liu yao .
hu yi yi min she zhong ke .wei wo heng yang zhu fei xi .jiang ba tong xun xiang he jing .
xin xu sui xing xiang tian ku .cun xin jin shi tu er wei .bei shui ting sha kong zi fu .
.bei gu shan bian bo lang .dong du cheng li feng chen .
译文
堂堂大(da)元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太(tai)重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
怎样游玩随您的意愿。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能(neng)与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假(jia)如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
注释
9.戏剧：开玩笑
⑾沉香亭：指唐代亭子，在长安兴庆宫图龙池东。《松窗杂录》载，玄宗与杨贵妃于此亭观赏牡丹。
56.督：督促。获：收割。
102.拂：拂拭。羽盖：插饰羽毛的车盖。
（27）多：赞美。
183、颇：倾斜。
王公大人借颜色：封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色：犹言给面子。借：给。颜色：故作笑脸。
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
周世南 永州祁阳人。真宗大中祥符元年进士。尝游上庠，聘董氏女。未婚而女失明，女父请改婚，不可，既第成婚，士论高之。仁宗皇祐六年，累官驾部郎中。以少卿致仕。
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。
嘉会绛河内，相与乐朱英。"
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。"
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下，
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
暂从相公平小寇，便归天阙致时康。"
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。"
业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
不说玉山颓，且无饮中色。勉从天帝诉，天上寡沈厄。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
怅望牵牛星，复为经年隔。露网褭风珠，轻河泛遥碧。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
"一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。
积雪验丰熟，幸宽待蚕麰.天子恻然感，司空叹绸缪。
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
一夕不相见，若怀三岁忧。遂誓不婚娶，没齿同衾裯.
燕秦有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
何以祛扰扰，叩调清淅淅。既惧豪华损，誓从诗书益。
"蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。
亹亹新叶大，珑珑晚花干。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
昔升君子堂，腰下绶犹黄。汾阴有宝气，赤堇多奇铓。
楼中共指南园火，红烬随花落碧苔。"
"朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。
远客洞庭至，因兹涤烦襟。既登飞云舫，愿奏清风琴。
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
一章喻檄明，百万心气定。今朝旌鼓前，笑别丈夫盛。"
经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。"
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。"
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。为生鄙计算，盐米告屡罄。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
待君公事有闲日，此地春风应过时。"
"劝尔勤耕田，盈尔仓中粟。劝尔伐桑株，减尔身上服。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
适时各得所，松柏不必贵。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改，楚客临江心事违。
"事业无成耻艺成，南宫起草旧连名。
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。
孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。"
何幸逢休运，微班识至尊。校缗资筦榷，复土奉山园。
夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。"
稽经诹律。施用不差，人用不屈。谿有苹苽，有龟有鱼。
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。
"山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆，
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
"又被时人写姓名，春风引路入京城。
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
角暖盘弓易，靴长上马难。泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。"
工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。万状互生灭，百音以繁会。