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五月十九日大雨

近现代 / 周去非

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,


五月十九日大雨拼音解释:

zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .

译文及注释

译文
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲(qin)近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
国难当头(tou),岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪(hao)情!
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年(nian),小孩和孤儿们能顺利地成长。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
娇嫩的小荷叶刚(gang)从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

注释
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
⑸樵人:砍柴的人。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。

赏析

  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之(jia zhi)家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可(qi ke)不为大忌乎?
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现(shi xian)修辞文本。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇(yi pian),诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了(ying liao)唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出(ju chu)“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

周去非( 近现代 )

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简 介

周去非 温州永嘉人,字直夫。周行己族孙。孝宗隆兴元年进士。从学于张栻。历试桂林尉、州学教授等。孝宗淳熙五年,着《岭外代答》,记岭外制度方物等颇详。仕至绍兴府通判。

梦中作 / 奈乙酉

仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


心术 / 乙婷然

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
伤心复伤心,吟上高高台。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 公孙洁

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


渔翁 / 步赤奋若

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。


岁晏行 / 张简鑫

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
欲知修续者,脚下是生毛。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,


登庐山绝顶望诸峤 / 乾冰筠

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 诺海棉

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


太湖秋夕 / 储凌寒

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


从军北征 / 斋己

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


赤壁 / 代如冬

(失二句)。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。