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题农父庐舍

未知 / 李祖训

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


题农父庐舍拼音解释:

ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
zhi jin gao feng zai .wei jun chui gui zhi .zuo feng dong ting ke .guo de gu ren shi .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .

译文及注释

译文
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了(liao)南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可(ke)人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天(tian)涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
今年春天眼看就要过去,何年何月(yue)才是我归乡的日期?
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等(deng)待人。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领(ling),我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。

注释
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
(3)“光景”句:意思是风光明秀,而引起了无限的闺阁怨情。光景,风光景色。李白《越女词》之五:“新妆荡新波,光景两奇绝。”又解:“光景”作“光影”,时光的意思。这句话可说是时光渐逝,而闺怨无穷。
⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
①亭亭:高耸的样子。。 

赏析

  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞(ji mo)难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  颔联出句追忆梦中(meng zhong)情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋(xia qiu),西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

李祖训( 未知 )

收录诗词 (3119)
简 介

李祖训 李祖训(1849~1908),字恢业,号警樵。清竹堑北门人。年少时即立志研习艺文。同治十一年(1872),取进台湾府学附生,光绪元年(1875)补廪生,光绪十二年(1886)取中岁贡。光绪十九年(1893)任台湾府学训导。日本统治后,先后于明治三十二年(1897)、明治三十四年(1899)登庸新竹办务署参事,并获台湾总督授佩绅章。为「竹梅吟社」社员。

生查子·三尺龙泉剑 / 尹邦宁

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
过后弹指空伤悲。"
穿入白云行翠微。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


江行无题一百首·其九十八 / 孙佺

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 欧阳谦之

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"


登池上楼 / 杨之秀

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 宋景关

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。


赠刘景文 / 詹慥

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


大雅·瞻卬 / 皮光业

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


小雨 / 陈克劬

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"


夏至避暑北池 / 陈于凤

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


乌栖曲 / 洪光基

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
只在名位中,空门兼可游。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"