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别董大二首·其一

先秦 / 文冲

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"


别董大二首·其一拼音解释:

an de yan zi er .zeng wei ru ci ting .ting zhi he you yan .de jiao gui you xing .
de xian wu suo zuo .gui yu ci shi ting .shen ju yi bi chou .mo wo ru dang ming .
.cuan zhu san nian hai shang gui .feng gong fu ci zhuo zheng yi .
shuang jie wai tai gui .gu xiao zhong jin chuan .zheng huang zai dan xi .zao wan fa nan yan ..
san qian shi jie xue hua zhong .li tang wei an pai hong zhu .bie qu han qi yang wan feng .
xiao zhu yin qing chui .yin hua cheng xin pian .nai zhi gao jie qing .bai luo qu zhong yuan ..
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
jian lang bu shi su .huang jin mai gao ge .gao ge ye geng qing .hua yi wan geng duo .
.zhui bei xie ling yun .bu de shu chang feng .zong ran kong yu yan .yi mo ji ci song .
yu se ju an shuang jie xia .yang bing bai wan lu wu chen ..
chan yan zu lu wu yu lv .dao jian wei feng e .ping di fang zhuo gao ru kun lun shan .
qiu qi ri ce ce .qiu kong ri ling ling .shang wu zhi shang tiao .xia wu pan zhong ying .
shu gen suo ku guan .gu gu niao niao xuan .shu zhi ku shuang qi .ai yun yao yao xian .
.hu jian chu shu dao .han jun you xue guan .si sheng zong you ming .ren shi shi zhi nan .
jun ru tian shang yu .wo ru wu xia jing .wu yin tong bo liu .yuan zuo xing yu ying ..
yu se ju an shuang jie xia .yang bing bai wan lu wu chen ..

译文及注释

译文
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从(cong)古到今,才干出众、品行端正的人(ren)遭受谣言中伤,这都是(shi)常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过(guo)之后冷笑一声(sheng)放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示(shi)意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答(da)说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

注释
[3]畯:通“俊”,才智出众。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。

赏析

  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  张(zhang)十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三(liao san)良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献(han xian)帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

文冲( 先秦 )

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简 介

文冲 文冲,字一飞,满洲旗人。荫生,工部主事,官至东河河道总督。有《一飞诗钞》。

端午遍游诸寺得禅字 / 陈封怀

"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,


蝶恋花·别范南伯 / 庄元植

今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 吕鼎铉

我今罪重无归望,直去长安路八千。"
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 章文焕

宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。


和张仆射塞下曲·其二 / 龙靓

主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。


醉着 / 张似谊

"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 释智嵩

朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"


定风波·重阳 / 章清

"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
贞幽夙有慕,持以延清风。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。


重别周尚书 / 周牧

冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。


过故人庄 / 何耕

"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。