西河·天下事
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
坐久吟移调，更长砚结凘.文人才力薄，终怕阿戎欺。"
见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。"
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
西河·天下事拼音解释:
xiao yin lian gui po .chao qi qie ling hua .yu jin huang he shang .xi feng ri you xie ..
bai yu xing zi bi .qing gui ying xiang yi .wei you tou guang ke .zhui you yu wang gui ..
dao qi fen ying xiang jiang cun .qiao cui jing shuang zhi ban cun .
.song ju cang huang fu diao ji .zao nian sheng ji jin nian wei .lao zhi feng yue zhong kan hen .
zuo jiu yin yi diao .geng chang yan jie si .wen ren cai li bao .zhong pa a rong qi ..
jian shuo ling zhou zhan .sha zhong xue wei gan .jiang jun ri gao ji .zou ma xiang chang an ..
.nong fu yuan xin ku .xiang wo shu qi qing .nan jiang yi ren nong .ke bei shi ren zheng .
sha mao chang yi seng bi chui .dai yue ju xin zao gui ku .xun shan mao gu bei yuan kui .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
gu yuan wen chu you chou chang .kuang shi jing nian wan li xing ..
译文及注释
译文
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
象《豳风·七月》，都可即席成篇(pian)。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
无论是在平地(di)，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
计算（一下）田地没有更少，统(tong)计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石(shi)、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思(si)路，不要有所隐瞒！
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
注释
④疏棂：稀疏的窗格。
238.感天抑墬：谓“感动天地”。王逸《章句》：“晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》：“《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：‘夷吾无礼，余得请与帝矣’，又曰‘帝许我罚有罪矣，敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？”
⑹钧：古代重量单位，合三十斤；发：头发，指像头发一样轻。
[8]列缺：闪电。帜：旗帜。招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。鋩（máng 芒）：刀剑的尖端部分。
139. 自附：自愿地依附。
⑷天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。
赏析
该文虽是骈文，但用典较(dian jiao)少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
这首诗可分为四节。
这四(zhe si)首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯(shang hou)风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有(huai you)极大的愤懑。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的(liang de)心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
这首诗可分为四节。
这四(zhe si)首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯(shang hou)风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有(huai you)极大的愤懑。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的(liang de)心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
创作背景
这首词当是作于绍圣二年（1095年），时周邦彦40岁。
吴中复( 清代 )
收录诗词 (5348) 首
简 介
吴中复 （1011—1098）宋兴国永兴人，字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。起知荆南，复坐事免官。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
宠鹤空无卫，占乌未见gm.香还须是桂，青会出于蓝。
至今青山中，寂寞桃花发。"
"喧喧蹄毂走红尘，南北东西暮与晨。谩道青云难得路，
"细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折，
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
今日歌
众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
"白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。
帙解带芸香，卷开和桂屑。枕兼石锋刃，榻共松疮疖。
壬辰寒食
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
叠浪翻残照，高帆引片阴。空留相赠句，毕我白头吟。"
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
论诗三十首·十一
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
"瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡，
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
涉江
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
分明古雅声，讽谕成凄切。皴bq老松根，晃朗骊龙窟。
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
瑞鹤仙·郊原初过雨
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
吾欲与任君，终身以斯惬。"
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。
知君不肯然官烛，争得华筵彻夜明。"
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
天目
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
更忆早秋登北固，海门苍翠出晴波。"
白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
仗凝霜彩白，袍映日华红。柳眼方开冻，莺声渐转风。
如今宛转稊着地，常向绿阴劳梦思。不道彼树好，
"晓帆逗碕岸，高步入神景。洒洒襟袖清，如临蕊珠屏。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
唐风·扬之水
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
出南山而远蹈。况今大朝公道，天子文明，
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
题张十一旅舍三咏·井
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
"往年疏懒共江湖，月满花香记得无。霜压楚莲秋后折，
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
从此百寮俱拜后，走龙鞭虎下昆仑。
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
"汉阳渡口兰为舟，汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉，