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银河吹笙

两汉 / 皮公弼

不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"


银河吹笙拼音解释:

bu lao yu fu zhong xiang wen .zi you zhao hun shi lei jin ..
.zang yi cong jian li .kan shi he yao jun .lu ji chui fan zi .tian ai sa li wen .
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi yun jian .
shuang huan yong zheng yu sao tou .hua yan you xing jun wang wen .yao er wu zheng dai zhao chou .
chan chu dong qu que nan fei .yun xiang sheng zhong lang bu gui ..
wang jing chang yin dui bai yun .jin ri jiao qing he bu ti .qi nian tong shi sheng ming jun ..
bai shi qing quan jiu yan lai .zi de suo yi huan du le .ge xing qi zhi mo xiang hai .
ju mang xiao nv jing shen qiao .ji luo zhu qi man ping chuan .
.fen ming de dao xie zi ran .gu lai man shuo shi jie xian .
shi jiu xiang qian yin .chao chao si bu qiong .tai hen xue shui li .chun se zhu yan zhong .
.yi sheng suo yu wei yuan bai .tian xia wu ren zhong bu yi .
yan sheng feng song ji .ying ying yue liu xin .du wei cheng ming wan .duo can jian you ren ..
nian wo gu ren lao lu jiu .bu ru tou lao wo cang zhou ..

译文及注释

译文
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着(zhuo)竹笠日头刚好是中午。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东(dong)壁的蟋蟀在低吟着。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子(zi)。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能(neng)藏身将祸患躲开。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
虽然被贬为下(xia)臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵(duo)能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
家主带着长子来,

注释
[29]轺(yáo遥):用两匹马拉的轻车,此指使节乘坐之车。建节:将皇帝赐予的符节插立车上。
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。
粲粲:鲜明的样子。
⑷躬:身体。
(13)新野:现河南省新野县。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”

赏析

  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息(xiao xi)传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领(neng ling)略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样(zhe yang)一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位(ming wei)、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃(se nai)是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

皮公弼( 两汉 )

收录诗词 (1927)
简 介

皮公弼 (?—1079)河南人。英宗治平元年知东明县,权发遣度支判官。司马光奏其资性狡猾,善于进取,求请不倦,请勒归放官,不报。累迁陕西转运使、江淮发运使,官至直昭文馆、都转运使。

小园赋 / 左纬

"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。


华山畿·君既为侬死 / 郭同芳

百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 侯一元

"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。


水调歌头·送杨民瞻 / 郑孝思

"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。


陪金陵府相中堂夜宴 / 陈其扬

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 吕铭

沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"


梦中作 / 郑岳

"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。


豫让论 / 释子鸿

青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。


铜雀妓二首 / 林云

人言世事何时了,我是人间事了人。"
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。


三善殿夜望山灯诗 / 钱惟济

指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"