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薤露

两汉 / 濮淙

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


薤露拼音解释:

zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .

译文及注释

译文
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁(shui)?何必独守首阳山,挨饿受冻。
世代在海边生活,几间小屋上面覆(fu)盖着雪白的芦花。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦(xian)。
  桐城姚鼐记述。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢(hui)复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死(si)亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列(lie)传》)
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。

注释
47.二京:指长安与洛阳。
[21]岩之畔:山岩边。
2.酸:寒酸、迂腐。
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。
(14)熟:仔细
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。

赏析

  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹(qin) 古诗》就是其中之一。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字(liu zi)一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮(shi yin)酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田(xiang tian)以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

濮淙( 两汉 )

收录诗词 (6618)
简 介

濮淙 濮淙,字澹轩,桐乡人。

天净沙·江亭远树残霞 / 沈曾植

不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


疏影·苔枝缀玉 / 蔡兹

直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


周颂·清庙 / 赵汝回

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


赠荷花 / 马一鸣

辞春不及秋,昆脚与皆头。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 莫志忠

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 高慎中

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 叶祯

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"


悼丁君 / 金相

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
刻成筝柱雁相挨。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 史唐卿

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"


鹧鸪天·桂花 / 阮瑀

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。