听张立本女吟
誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
"平生白云志，早爱赤松游。事亲恨未立，从宦此中州。
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里，暖雾驱云扑天地。
"陕西开胜壤，召南分沃畴。列树巢维鹊，平渚下睢鸠。
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。"
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。
"绿杨陌上送行人，马去车回一望尘。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，
"方秀美盘游，频年降天罕。水共伊川接，山将阙门断。
出曳仙人履，还熏侍女衣。省中何赫奕，庭际满芳菲。
听张立本女吟拼音解释:
shi jiang jue sha mo .you ran qu yu men .qing ji bu huang she .jing ce wu rong xuan .
.ping sheng bai yun zhi .zao ai chi song you .shi qin hen wei li .cong huan ci zhong zhou .
xin cui wu jin jing ru shui .guang feng zhuan hui bai yu li .nuan wu qu yun pu tian di .
.shan xi kai sheng rang .zhao nan fen wo chou .lie shu chao wei que .ping zhu xia sui jiu .
jun wang ye zui chun mian yan .bu jue tao hua zhu shui liu ..
yan ke zhi gua san zhang lv .zou yan xian bei xi yan yu .li si bao yuan ju qin zhi .
.lv yang mo shang song xing ren .ma qu che hui yi wang chen .
you bu neng xian ke ti bu hang yao jin .kou tan xi xuan yu zhou kong .
.fang xiu mei pan you .pin nian jiang tian han .shui gong yi chuan jie .shan jiang que men duan .
chu ye xian ren lv .huan xun shi nv yi .sheng zhong he he yi .ting ji man fang fei .
译文及注释
译文
有谁见过任公子，升入云(yun)天骑碧驴？
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是(shi)像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久(jiu)，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害(hai)怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方(fang)！
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
军人听了军人愁，百(bai)姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
注释
牡丹，是花中富贵的花；
39、雅闻：常听说。雅，副词，素来，常。术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。
61.一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。
（43）耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。
372、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
18.小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
17.趯然：超然的样子。远举，原指高飞，这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》：“见细德之险徵兮，遥曾击而去之。”正是远举的意思。
赏析
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这(zhe)是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的(shi de)风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡(dan)，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是(ke shi)真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的(shi de)风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡(dan)，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是(ke shi)真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
创作背景
孟浩然于唐玄宗开元十八年（730年）离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时，与《问舟子》是同一时期的作品。
黄瑜( 近现代 )
收录诗词 (6974) 首
简 介
黄瑜 黄瑜，字廷美，自称双槐老人，香山（今属广东）人，生卒年不详。约明孝宗成化中前后（1470年前后）在世，景泰七年（1456年）举人。他参加会试的时候名列乙榜，因为不愿去做不官，于是去做太学生，但接连几年参加会试仍没考中进士，只好由小官做起，后来曾升迁为惠州府长乐县知县。他做县官政绩颇佳，百姓也颇拥戴他。但他性情则刚直不阿，与上级关系处得不好，屡次得不到升迁，作了十五年知县后弃官不做，回到广州会城。
周颂·敬之
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
"贵人三阁上，日晏未梳头。不应有恨事，娇甚却成愁。
如何年少忽迟暮，坐见明月与白露。明月白露夜已寒，
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。"
宫臣展事，肃雍在列。迎精送往，厥鉴昭晰。"
"日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归，
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
极相思·题陈藏一水月梅扇
讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。"
万化茫无在，孤坟独岿然。北分阳台陌，南识郢城阡。
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
直念恩华重，长嗟报效微。方思助日月，为许愿曾飞。"
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。"
"饯酒临丰树，褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚，桐柏路犹长。
铭鼎功未立，山林事亦微。抚孤一流恸，怀旧日暌违。
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
八月十五夜桃源玩月
"一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，
"昭昭丹陆，帟帟炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。
"旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。
去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。重阴白日落何处，
忽闻天上乐，疑逐海查流。"
妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪着。"
雁声风处断，树影月中寒。爽气长空净，高吟觉思宽。"
与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
"江水天连色，无涯净野氛。微明岸傍树，凌乱渚前云。
纷纷半醉绿槐道，蹀躞花骢骄不胜。"
仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。"
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
梁前朝影出，桥上晚光舒。愿逐旌旗转，飘飘侍直庐。"
鸿流遵积石，惊浪下龙门。仙槎不辨处，沉璧想犹存。
方冬水物穷，又欲休山樊。尽室相随从，所贵无忧患。"
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
贾谊论
"朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
"天宇何其旷，江城坐自拘。层楼百馀尺，迢递在西隅。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
"女羞夫婿荡，客耻主人贱。遭遇同众流，低回愧相见。
桐花落地无人扫。"
贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。
国惧流金眚，人深悬磬忧。紫宸兢履薄，丹扆念推沟。
林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。"
苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。"
"江岫殊空阔，云烟处处浮。上来群噪鸟，中去独行舟。
"薄游京都日，遥羡稽山名。分刺江海郡，朅来征素情。
鱼贯梁缘马，猿奔树息人。邑祠犹是汉，溪道即名陈。
学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。"
文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车富，未重一囊贫。
八六子·洞房深
"飞云临紫极，出震表青光。自尔家寰海，今兹返帝乡。
"本邦伊晋，惟时不靖。根柢之摇，枝叶攸病。
"十年倡家妇，三秋边地人。红妆楼上歇，白发陇头新。
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
人老自多愁，水深难急流。清宵歌一曲，白首对汀洲。
"东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，
五凤街头闲勒辔，半垂衫袖揖金吾。"
"玉匣金为缕，银钩石作铭。短歌伤薤曲，长暮泣松扃。
水调歌头·舟次扬州和人韵
调均风雨，制度阴阳。四窗八达，五室九房。
是节岁穷纪，关树荡凉飔.仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。
人同黄鹤远，乡共白云连。郭隗池台处，昭王尊酒前。
绕菱花于北堂。高楼思妇，飞盖君王。文姬绝域，
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
"驻跸三天路，回旃万仞谿.真庭群帝飨，洞府百灵栖。
"莫将铅粉匣，不用镜花光。一去边城路，何情更画妆。
君泪濡罗巾，妾泪滴路尘。罗巾今在手，日得随妾身。
满庭芳·南苑吹花
人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。
云峰晓灵变，风木夜虚吟。碧湫龙池满，苍松虎径深。
孤萤出荒池，落叶穿破屋。势利长草草，何人访幽独。"
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
伊昔承休盼，曾为人所羡。两朝赐颜色，二纪陪欢宴。
"孔坐洽良俦，陈筵几献酬。临风竹叶满，湛月桂香浮。
"蓪草头花椰叶裙，蒲葵树下舞蛮云。
喷珠团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
九日五首·其一
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。
忍见苍生苦苦苦。"
斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。"
"仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。
搏颊羸马顿，回眸惴人跌。憧憧往复还，心注思逾切。
颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多。功名富贵须待命，
"有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。
柳寒凋密翠，棠晚落疏红。别后相思曲，凄断入琴风。"