"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
戈矛头戢戢，蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣，儿痴谒尽髡。
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。
谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。"
"一入石渠署，三闻宫树蝉。丹霄未得路，白发又添年。
累累妇拜姑，呐呐翁语孙。禾黍日夜长，足得盈我囷。
.san shu yu yang zai du liao .xing gong zai bi jian heng yao .
ge mao tou ji ji .she hui shou xian xian .fu nuo zi liao jian .er chi ye jin kun .
yi jun chu de kun shan yu .tong xiang yang zhou xie shou xing ..
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .
.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
zai lai jun zi bang .shi jue jing yi duo .da de wei yi shi .zhong qing zi pian po .
shui bu wang gui cheng xiang fu .jiang bian yang liu you qiu feng ..
.yi ru shi qu shu .san wen gong shu chan .dan xiao wei de lu .bai fa you tian nian .
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
译文
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得(de)晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣(chen)、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互(hu)成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
是我邦家有荣光。
谋取功名却已不成。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥(chi)退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢(gu)释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
想来江山之外，看尽烟云发生。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
注释
（86）颁白者：头发半白半黑的老人。颁，同“斑”。
59. 微察：偷偷地观察。察：与上文“观”互文见义。
（4）荣问：好名声。问通“闻”。
盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职
⑥两河：指河北东路、西路，当时为金统治区。狐兔：指敌人。
（7）羇（jī）旅：作客他乡。
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
戏蝶香中起，流莺暗处喧。徒闻施锦帐，此地拥行轩。"
古戍见旗迥，荒村闻犬稀。轲峨艑上客，劝酒夜相依。"
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
昔升君子堂，腰下绶犹黄。汾阴有宝气，赤堇多奇铓。
"震泽生奇石，沉潜得地灵。初辞水府出，犹带龙宫腥。
"生死方知交态存，忍将齰齖报幽魂。
"子侯一日病，滕公千载归。门庭怆已变，风物澹无辉。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，
"退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。
连延三十日，晨坐达五更。我友二三子，宦游在西京。
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
"孀妾怨夜长，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
"江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。"
一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。
"酌言修旧典，刈楚始登堂。百拜宾仪尽，三终乐奏长。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。
信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
乘船下汴水，东去趋彭城。从丧朝至洛，还走不及停。
寂寞繁花尽，流莺归莫来。"
"江北万人看玉节，江南千骑引金铙。凤从池上游沧海，
"月迥无隐物，况复大江秋。江城与沙村，人语风飕飗.
"江瘴气候恶，庭空田地芜。烦昏一日内，阴暗三四殊。
"江上烟消汉水清，王师大破绿林兵。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
谁言柳太守，空有白苹吟。"
三百六十州，克情惟柳州。柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
"仙客开金箓，元辰会玉京。灵歌宾紫府，雅韵出层城。
"为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。
食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。
风味我遥忆，新奇师独攀。
讽谏欣然纳，奇觚率尔操。禁中时谔谔，天下免忉忉。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
今朝始贺将军贵，紫禁诗人看旆旌。"
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
"騄耳新驹骏得名，司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩，
"故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。"
只因长作龙城守，剩种庭前木槲花。"
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。"
"蝉鸣官树引行车，言自成周赴玉除。远取南朝贵公子，
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。
运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋藁。
万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。
"陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死，
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。"
不与王侯与词客，知轻富贵重清才。"
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
佳人比珠泪，坐感红绡薄。"
明庭集孔鸾，曷取于凫鹥.树以松与柏，不宜间蒿藜。
炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。
何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。"
道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。
文案床席满，卷舒赃罪名。惨凄且烦倦，弃之阶下行。
日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。
前山胎元气，灵异生不穷。势吞万象高，秀夺五岳雄。
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。